23 января по старому стилю
Календарь Лавры
День постный
«Бедность — самое лучшее условие для духовной практики».
Состав службы дня
Священномученик Климент Анкирский и мученик Агафангел
Священномученик Климент родился в Галатийском городе Анкире в 258 г. от отца язычника и матери христианки. В младенчестве лишился отца, а на двенадцатом году – и матери, которая предсказала ему мученическую кончину за веру во Христа. За добродетельную жизнь святой Климент был поставлен в чтеца, а затем в диакона, в восемнадцать лет получил сан пресвитера, а в двадцатилетнем возрасте был рукоположен во епископа Анкирского. Вскоре вспыхнуло гонение Диоклетиана на христиан. По доносу привлечен был к ответу, и епископ Климент. Правитель Галатии Дометиан пытался склонить святого к поклонению языческим богам, но епископ Климент твердо исповедовал веру Христову и мужественно претерпел все мучения, которым подверг его лютый наместник. Его вешали на дереве, резали тело острым железом так, что видны были кости, жестоко били палками и камнями, вертели на колесе и жгли на медленном огне. Господь хранил Своего страдальца и чудесно исцелял его истерзанное тело. Тогда Дометиан послал святого в Рим к самому императору Диоклетиану с донесением о том, что епископ Климент был жестоко мучим, но оказался непреодолим. Диоклетиан, увидев мученика совершенно здоровым, не поверил донесению и подверг его еще более жестоким пыткам, а затем заключил в темницу. Многие из язычников, видя мужество святого и чудесное исцеление его от ран, уверовали во Христа. Диоклетиан, пораженный удивительным терпением святого Климента, отослал его в Никомидию к своему соправителю Максимиану. По дороге, на корабле, к святому присоединился ученик его Агафангел, избежавший казни с другими исповедниками и желавший пострадать и умереть за Христа вместе с епископом Климентом. Император Максимиан отдал святых Климента и Агафангела правителю Агриппину, который подверг их таким нечеловеческим истязаниям, что даже в зрителях-язычниках вспыхнуло чувство сострадания к мученикам, и они побили камнями мучителей. Получив свободу, святые исцеляли жителей города возложением рук, крестили и наставляли людей, стекавшихся к ним во множестве. Снова схваченные по распоряжению Максимиана, они были отправлены на родину в город Анкир, где князь Анкирский Куриний вновь подверг их мучениям, а затем отослал в город Амисию к наместнику Дометию, отличавшемуся особой жестокостью. В Амисии святые мученики были брошены в кипящую известь, пробыли в ней сутки и остались невредимы. С них сдирали кожу, били железными палками, клали на раскаленные железные кровати и поливали серой. Святым всё это не вредило, и они были отправлены в Тарс для новых мучений. По дороге в пустыне святому Клименту, по его молитве, было дано откровение, что он еще 28 лет будет страдать за Имя Христово. Претерпев множество мучений, святые были заключены в темницу. После смерти Максимиана святой Агафангел был усечен мечом. Святого Климента освободили анкирские христиане из темницы и отвезли в пещерный храм. Там, после совершения Литургии, святой возвестил верующим скорое окончание гонений и свое близкое отшествие. Святой мученик действительно вскоре был убит воинами города, ворвавшимися в храм. Святому отсекли мечом голову во время принесения им Бескровной Жертвы (ок. 312 г.).
Некрополь (раздел в разработке)
Чарыкова Аделаида Дмитриевна, жена статского советника, р. в городе Самаре 21 января 1834, † в Москве 23 января 1861 года.
*Действительный статский советник — гражданский чин, который давал право на потомственное дворянство.
Евстратий Булаховский, соборный иеромонах, ризничий и екклесиарх, † 23 января 1774 года.
*Екклесиарх — екклесиарх, прежде всего наблюдал за охраной храма, а также за его чистотой. Также в обязанности екклисиарха входило наблюдение за порядком богослужения в монастыре по указаниям его устава. Впоследствии наименование екклисиарх стало употребляться в русских храмах по отношению уставщика или дьячка обычной церкви, чаще всего благочестивого и грамотного мирянина, хорошо разбирающегося в церковном уставе и во время службы руководящего чтением и пением на клиросах.
Тихомиров Николай Иванович, действительный статский советник, первый директор Сергиево–Посадской 6–классной гимназии, р. 25 марта 1829, † 23 января 1896 года.
*Действительный статский советник — гражданский чин, который давал право на потомственное дворянство.
Толстой граф Михаил Владимирович, историк церкви и специалист по агиографии, р. 23 мая 1812, † 23 января 1896 года.
Доктор медицинских наук, но разочаровавшись в профессии врача, стал работать в благотворительном «Комитете для разбора и призрения просящих милостыни». Написал несколько духовных книг «для народного чтения», доход от которых пошел на благотворительность. С ним погребены графы Вл. и Вс. и графиня Е. П. Толстые.
Один день в истории Лавры:
ЛАВРА
За почти семивековую историю монастыря на его территории было захоронено около 3,5 тысяч человек. Ученики преподобного Сергия хотели быть похороненными как можно ближе к своему учителю, поэтому самые древние захоронения находятся возле Троицкого собора, у алтарной его части, под Никоновским приделом и Серапионовой палаткой. У алтарной части собора захоронения идут в три, четыре и даже в шесть ярусов. В последующие времена в Троицкой лавре были захоронены представители многих известных фамилий: Бельские, Воротынские, Нагие, Одоевские, Оболенские, Глинские, и др. В храмах лавры погребены московские архиереи: Платон (Левшин), Августин (Виноградский), Макарий (Булгаков), Леонтий (Лебединский), Сергий (Ляпидевский) Последние два десятилетия, во время реставрационных работ в Лавре, были найдены множество средневековых надгробий. Ценность этих каменных плит для нашей истории несомненна — выяснилось, что большинство их не значится в монастырских документах и является историческим открытием. Так, например, в 2001 году была найдена плита с самой древней подписанной датой — 1480 год. В крипте Успенского собора погребены патриархи Алексий I и Пимен. Последним был захоронен в 2024 году архимандрит Илия (Рейзмир).
День кончины философа В.В. Розанова
5 февраля 1919 г. – в Сергиевом Посаде скончался известный философ В. В. Розанов. По желанию близких он был похоронен на кладбище тогда еще действовавшего Черниговского скита, рядом с могилой своего учителя – писателя, публициста и литературного критика К. Н. Леонтьева, в иночестве Льва
Лавра в феврале в разные годы
