Календарь Лавры

Апостолы от 70-ти Архипп и Филимон, епископы и равноапостольная Апфия

Святой апостол Филимон и его супруга Апфия жили в городе Колоссы во Фригии. По принятии Крещения от святого апостола Павла они обратили свой дом в дом молитвы, где собирались все верующие во Христа колоссяне и совершались богослужения, и посвятили себя служению больным и обездоленным. Апостол Филимон был поставлен епископом города Газы и проповедовал Слово Божие по всей Фригии. К нему направил первоверховный апостол свое полное любви Послание, в котором посылает благословение ″Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, и Апфии, сестре возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и их домашней церкви″. В гонение Нерона святые Филимон и Апфия, а также живший в Колоссах святой апостол Архипп приняли мученическую кончину.

4 марта – день памяти иеромонаха Зенона, насельника Троице-Сергиевой Лавры, первого настоятеля храма в честь Явления Пресвятой Богородицы со святыми Апостолами Преподобному Сергию Радонежскому при детском доме слепоглухих. Ровно 10 лет назад его не стало, но память о нем бережно сохраняется.

Вчера в детский дом приехали его близкие: его мама — матушка Анна, его брат — отец Олег. Отслужив Литургию Преждеосвященных Даров, духовенство и дети детского дома с воспитателями и близкими приснопамятного отца Зенона поехали в Деулино, на его могилу.

В детском доме до сих пор вспоминают о батюшке очень тепло, по словам одной из воспитательниц, после его кончины дети говорили: «Мы как будто осиротели». В интернате сегодня осталось всего несколько человек из воспитанников отца Зенона, но память о нем передается из уст в уста.

Вот как рассказывал сам отец Зенон о своем служении в школе-интернате:

— Я вспоминаю, как однажды слепой человек горько плакал и говорил мне: «Я бы отдал все, что имею, и бесплатно трудился бы всю жизнь для людей, лишь бы мне увидеть ту красоту, которую видите вы». Порой мы даже не задумываемся, каким ценным даром обладаем: мы видим и слышим. Что бы сделали мы, если бы в один прекрасный момент потеряли эти дары. Наверняка также сказали бы: «Отдадим все, что имеем, чтобы видеть и слышать» …

Это единственный детский дом такого типа в России. Божиим благословением мы основали храм и организовали регулярные богослужения. В частности, я провожу церковные службы на понятном для детей языке жестов, который изучил еще будучи студентом Московской Духовной Семинарии. Дети исповедуются жестами и духовное окормление получают также на языке жестов. Промыслом Божиим я получил высшее духовное образование и защитил в Московской Духовной Академии кандидатскую диссертацию на тему «Опыт воцерковления слепых и глухих» …

Дети изучают Священную историю, богослужение и православную культуру. Помимо этого, мы проводим паломнические поездки по святым местам, а на великие православные праздники мы с детьми ставим православные пьесы.

Мы всегда помним слова Господа о приоритете духовной пищи: «Не хлебом единым жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих…» (Мф. 4, 3). Конечно, и хлеб насущный нам всем нужен, но прежде всего моя обязанность как священнослужителя – позаботиться о пище духовной, помня слова Спасителя: «Ищите прежде Царствия Божия и правды его, а остальное все приложится вам…» (Мф. 6, 32). Я верю, что наша Святая Русь еще жива и не без добрых людей. Всегда найдутся те видящие и слышащие, которые ощущают горе деток как свое…

Отец Зенон скончался от острого панкреатита 5 марта 2005 года в возрасте 29 лет.

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего иеромонаха Зенона, идеже несть печаль, ни болезнь, ни воздыхание…

Вечная память! Вечная память! Вечная память!

Августин, архиепископ Московский и Коломенский, р. 6 марта 1766, † 19 февраля 1818 года.

«Лета Господня 1819, Марта 3 числа, в третьем часу пополудни, на 53 году от рождения, преставился раб Божий преосвященный Августин архиепископ Московский и Коломенский, сея лавры Священно Архимандрит, погребенный на сем месте Марта 10 дня. Преосвященный Архиепископ Августин родился в Москве 1766 года, Марта 6 дня, от священника Василия Михайлова Дмитриеселунской церкви, находившейся в Москве на Ильинке, и наречен был Алексием. С младых лет начал он образовать себя науками в Перервинской Семинарии, имея себе прозвание Виноградского; окончил же учение с отличными успехами в Московской Славяно–Греко–Латинской Академии. По окончании учения сделан был учителем в Перервинской Семинарии, а в 1788–м году за совершенное знание латинского языка и успехи в Латинском Стихотворении определен в здешнюю Троицкую учителем Риторики, а в 1792–м сделан префектом и философы учителем; в сих должностях, желая жизнь свою посвятить Богу и наукам, открыл он покровителю благочестия Высокопреосвященному Митрополиту Платону свое давно в сердце скрывавшееся желание принят монашеское звание. Желание было принято и восхитило архипастыря, провидевшего в питомце своем пастыря Церкви: посему в 1794–м году префект Алексий Виноградский на 28 году пострижен в монашество и наречен Августином; в 1795–м сделан ректором и Богословия учителем; в 1797–м г., Апреля 30–го, когда блаженныя памяти Государь Император Павел I, после Священной Коронации, посещал обитель сию, тогда ректор Августин в Семинарской аудиторы приветствовал Его Величество благодарственною за посещение Семинарии речью, а за cиe и успехи студентов удостоился от щедрот Монарха получить золотые с бриллиантами часы. 1798–го года Ноября 21 посвящен во архимандрита Можайского Лужецкого монастыря; в 1801–м году переведен в Московский Богоявленский со степенью Лужецкого и с оставлением при прежних должностях в Семинарии; в 801–м же году, при Коронации ныне царствующего Государя Императора Александра I, пожалован орденом Святой Анны 2–й степени за отличное усердие и труды в воспитании и приуготовлении юношества на пользу церкви и отечества. В 1802 году определен ректором и Богословия учителем Московской Славяно–Греко–Латинской Академии и архимандритом ставропигиального Заиконоспасского монастыря; на 1804 год вызван был в С.–Петербург для священнослужения и проповеди Слова Божия; но, в начале того года, февраля 7 дня, в Александро–Невской лавре был хиротонисан во епископа Дмитровского и викария Московской митрополии, возвратился в Москву. 1806 года Ноября 18 пожалован орденом Святой Анны I степени; а 1807–го за дар слова – панагиею, украшенною бриллиантами. 1811 года, Июня 16 преосвященный митрополит Платон по преклонности лет и слабеющим силам вверил ему полное правление паствы своей, испросив на то Монаршее соизволение. 1812 года Июля 14 дня, в бытность Государя Императора в Москвe, пожалован орденом Святого Александра Невского. В том же году, когда преосвященный митрополит Платон скончался, и когда неистовый и лютый предводитель Французов, вторгшись в сердце России, опустошил престольный град, тогда преосвященный Августин особенно показал себя деятельным и мудрым пастырем. А за таковые подвиги 1814 года Августа 30–го пожалован членом Святейшего Синода, архиепископом Дмитровским, Свято–Троицкой Сергиевой лавры архимандритом и повелено именоваться управляющим Московскою митрополиею; 1815 года Августа в 29 день награжден бриллиантовыми знаками ордена Святого Александра Невского; 1818 года, Февраля в 19 день, во время пребывания Государя Императора и всей Высочайшей Фамилии в Москве, всемилостивейше пожалован архиепископом Московским и Коломенским».

В 5-ю годовщину изгнания Наполеона из Москвы, 12 октября 1817 года, принимал участие в закладке храма во имя Спасителя на Воробьевых горах, по совершении которой, произнес следующую речь:

«Где мы? что мы видим? что мы делаем? Где мы? На том месте, на коем в дванадесятое лето сия древняя столица с ужасом узрела пламенник, неприятельскою рукою вожженный на истребление её. Узрела и, преклонив поседевшее чело, умоляла Господа, да будет она искупительною жертвою своего отечества».

Писатель Николай Лесков в своём очерке «Из мелочей архиерейской жизни» цитирует заметку из журнала «Русский вестник» в которой даётся такая характеристика архиепископа:

«Преосв. Августин имел много превосходных качеств: он был весьма строг, но справедлив; консисторию держал в ежовых рукавицах, и белое духовенство, в то время грубое и распущенное, его трепетало. Он иногда по-отечески бивал своею тростью, а не то и руками». Также поминание Августина встречается в романе Льва Толстого «Война и мир».

Обращение братии обители к председателю Совета Народных Комиссаров

1 февраля 1919 года Наркомат юстиции издал постановление об организованном вскрытии мощей. 4 марта 1919 года братия Троице-Сергиевой Лавры обратилась к председателю Совета Народных Комиссаров с письмом о недопустимости вскрытия мощей преподобного Сергия. Несмотря на протесты братии и прихожан Лавры и Духовной Академии, 11 апреля 1919 года поздно вечером, накануне Лазаревой Субботы, мощи преподобного Сергия подверглись вскрытию. К этому времени красноармейцы выдворили прихожан из Лавры. По благословению наместника Лавры архимандрита Кронида (Любимова), вскрывал мощи иеромонах Иона, благочинный Лавры, облаченный в богослужебные ризы. Два иеродиакона совершили каждение. Отец Иона трижды земно поклонился Преподобному, братия начали петь величание, но председатель исполкома оборвал их. Вскрытие мощей продолжалось два часа. Все это время шла киносъемка. На раку была положена крышка из толстого стекла. На протяжении всего этого времени перед Святыми вратами Лавры непрерывно шла служба Преподобному. На другой день наместник сердечно поблагодарил посадское священство за их молитвенную помощь: «В соборе мы должны были молчать, а вас Господь вразумил и сподобил помолиться в такие часы за всех нас!»