Преподобный Иларион Великий

Преподобный Иларион Великий родился в селении Тавафа. Услышав об ангельской жизни преподобного Антония Великого, Иларион отправился к нему, чтобы научиться угождать Богу. Когда он вернулся на родину, родители его уже умерли. Раздав имущество преподобный поселился в пустыне. Он усиленно боролся с нечистыми помыслами, побеждая их трудом, постом и прилежной молитвой. Однажды на него напали разбойники, и он силой своего слова убедил их оставить преступную жизнь. Вскоре к нему стали приходить ученики, желающие спасать свою душу под его руководством. По благословению преподобного, по всей Палестине, начали возникать монастыри, в которых велась строгая подвижническая жизнь.

Преподобный Иларион Печерский

Преподобный Иларион, схимник Печерский, строгий аскет, был сподвижником и учеником преподобного Феодосия. Подражая своему учителю, преподобный Иларион дни и ночи со слезами молился Богу, соблюдая строгий пост. Современники знали его как книгописателя, который днем и ночью трудился над переписыванием книг в келлии преподобного Феодосия. В это время наставник пел псалмы и прял шерсть. Преподобный Иларион подвизался в ХI в. Погребен в Дальних пещерах.

Горский-Платонов Павел Иванович, профессор, † 21 октября 1904 года.

Окончил Вифанскую духовную семинарию в 1854 году и Московскую духовную академию в 1858 году, вторым магистром по списку выпуска XXI курса. Оставлен в академии бакалавром по классу Священного Писания; состоял профессором еврейского языка и библейской истории. Являлся сторонником широкого богословского образования, не стесняемого рамками служебных потребностей. Он выступал за допущение в академию большего числа учащихся, считая высшие духовные знания полезными во всех областях человеческой деятельности. В последние годы жизни занимал пост городского головы Сергиева Посада. Дед партийного деятеля Андрея Жданова*.

*Андрей Александрович Жданов — революционер, советский партийный и государственный деятель. Как член Политбюро и Секретариата ЦК, он отвечал за идеологию и внешнюю политику, с апреля 1946 года осуществлял руководство Управлением пропаганды и агитации. После войны проводил линию компартии на идеологическом фронте в поддержку социалистического реализма. В августе 1946 года выступил с докладом, в котором осуждались лирические стихи А. А. Ахматовой и сатирические рассказы Михаила Зощенко («Приключения обезьяны»). Зощенко был охарактеризован как «подонок литературы», а поэзия Ахматовой была признана Ждановым «совершенно далёкой от народа». К представителям «реакционного мракобесия и ренегатства в политике и искусстве» были отнесены Дмитрий Мережковский, Вячеслав Иванов, Михаил Кузмин, Андрей Белый, Зинаида Гиппиус, Фёдор Сологуб.

Посещение прп. Сергием прпп. Феодора и Павла Ростовских

Преподобные Феодор и Павел Ростовские подвизались недалеко от Ростова. Сначала святой Феодор жил один, а через 3 года к нему в пустынь пришел инок Павел. Когда отшельники узнали, что великий радонежский игумен приехал на свою родину - в Ростов, они отправились в город за духовными советами и благословением святого старца. Преподобный Сергий посетил их пустынь и дал благословение построить храм во имя князей страстотерпцев Бориса и Глеба, предсказав обители славное будущее. Когда преподобные распахивали место под монастырь, им явились святые Борис и Глеб в воинских одеждах и заверили иноков в своей поддержке, после чего неоднократно помогали Феодору и Павлу в строительстве. Уже во время строительства первого храма к подвижникам начали собираться иноки. Преподобный игумен Феодор с радостью принимал всех приходящих. Вскоре общими силами братии был построен второй храм, в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Устроив Борисоглебскую обитель, преподобный Феодор поручил управление ею преподобному Павлу, а сам удалился с несколькими учениками в Вологодские леса, где основал Никольскую обитель и подвизался в ней несколько лет. Получив откровение о скорой кончине, старец возвратился в Борисоглебский монастырь, где тихо отошел ко Господу.