Великомученик Артемий Антиохийский

Святой великомученик Артемий был одним из выдающихся военачальников в правление царя Константина Великого, а затем Констанция, после которого к власти пришел Юлиан Отступник. Однажды, видя истязание двух епископов, не желавших отречься от Христовой веры святой Артемий обличил Юлиана в нечестии. Разгневанный Отступник подверг святого жестоким пыткам. После этого великомученика бросили в темницу. Во время молитвы, которую святой возносил ко Господу, ему явился Сам Христос в окружении Ангелов и сказал: ″Мужайся, Артемий! Я с тобой и избавлю тебя от всякой боли, какую причинили тебе мучители, и уже готовлю тебе венец славы. Ибо как ты исповедал Меня пред людьми, на земле, так и Я исповедую тебя пред Отцем Моим Небесным. Итак, будь мужествен и радуйся – ты будешь со Мною в Моем Царстве″.

На следующий день Юлиан потребовал, чтобы великомученик Артемий признал языческих богов. Встретив решительный отказ, император прибег к пыткам. Подвижник переносил всё без единого стона. Святой предрек Юлиану, что скоро тот получит справедливое возмездие за зло, причиненное им христианам. Отступник разъярился и прибег к еще более лютым пыткам, но они не сломили волю великомученика, и тогда святой Артемий был обезглавлен (362).

Иеродиакон Даниил (в миру – Павел Иванович Маланьин) родился в 1926 году в г. Москве. Церковная жизнь будущего священнослужителя началась с храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке, прихожанином которого он был. В 1940 году, окончив восемь классов средней школы, Павел поступил в Ленинградскую духовную семинарию и отучился в ней два года.

Павел Маланьин был принят послушником в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, где трудился в монастырской трапезной и на просфорне. 6 октября того же года он был пострижен в рясофор и переведен на клиросное послушание. 11 марта следующего года архимандрит Иоанн (Разумов, † 1990), впоследствии митрополит Псковский и По́рховский, постриг послушника Павла в монашество с наречением имени Даниил (в честь преподобного Даниила Переяславского). В том же году 25 марта архиепископом Можайским Макарием (Даевым, † 1960), викарием Московской епархии, в одном из московских храмов новоначальный монах Даниил был рукоположен во иеродиакона.

Каждое утро вместе с другими насельниками Лавры инок спешил к преподобному Сергию за благословением на наступающий день, который проводил за богослужением, пением на клиросе или иным послушанием. По свидетельству современников, отец Даниил выглядел физически крепким и сильным человеком. Но молодой иеродиакон страдал серьезным недугом, который стал причиной ранней кончины лаврского насельника. 2 ноября 1956 г. в возрасте 30 лет отец Даниил скоропостижно отошел ко Господу.Высоким, черноволосым, с выразительными чертами лица, сосредоточенно служащим, обладающим могучим басом приятного тембра – таким, уйдя в вечность, отец Даниил остался в памяти знавших его.Почивший священнослужитель погребен на Северном городском кладбище г. Загорска. Приводим отрывок из книги архимандрита Тихона (Агрикова, в схиме Пантелеимона) «У Троицы окрыленные», посвященный приснопамятному иноку:

«Спустя примерно полтора месяца после смерти отца Даниила один благочестивой жизни человек из братии Лавры видел умершего в видении. Облаченный в светлый диаконский стихарь, он стоял среди Трапезной церкви. Кругом его было множество ангелов. Все пели. Дивные небесные мелодии наполняли храм. Что это было за пение! Нельзя и передать словами. Когда видевший говорил об этом, он плакал. Это были слезы умиления.

Пустобояров Григорий Матфеевич, Сытного Двора стряпчий, † 20 октября 1634 года.

*Стряпчий — в Русском государстве в XVI — XVIII веках дворцовый слуга. Стряпчий — царский чиновник при Хлебном, Конюшенном и прочих дворах. Должность стряпчего была ликвидирована при Петре I, а затем восстановлена судебной реформой 1775 года. Также чин придворного, в обязанности которого входило следить за платьем царя и подавать его при облачении государя. Стряпчие выполняли различные поручения царя, служили городовыми и полковыми воеводами, стряпчий с ключом исполнял должность дворцового эконома. Слово «Стряпчий» ассоциируется со словом «Повар». Но в старину Стряпчие не занимались приготовлением пищи. У них были совсем другие обязанности. Потому что само слово «стряпать» имело более широкое значение – «делать», «работать». А слово «стряпня» во времена Ивана Грозного означало предметы повседневного царского обихода: кресла, подушки, полотенца, церемониальный инвентарь и прочее. Стряпчие приносили особую присягу, в которой в числе прочего клялись в царскую стряпню (полотенца, платья и пр.) «никакого зелья и коренья лихого не положити».

Миллер Николай Федорович, коллежский советник, † 20 октября 1857, на 49 году.

*Коллежский советник — гражданский чин, соответствовал чинам армейского полковника и флотского капитана I ранга. В 1717 году Пётр I начал преобразования центральных исполнительных учреждений. Возникли коллегии. Коллегии состояли из присутствий и канцелярий. Одна из должностей Присутствия — коллежский советник.

Церковь Сергия Радонежского и Евфимиевская Часовоня в Кремле Великого Новгорода (на Владычном дворе)

Кирпичная надвратная церковь Сергия Радонежского на Владычном дворе Новгородского Кремля – это первый на Руси храм, посвященный преподобному Сергию Радонежскому. Он был построен архиепископом Ионой в 1463 году. Построенная в Новгородском кремле церковь, посвященная тогда еще мало известному на Руси и глубоко почитаемому лишь в Московском княжестве преподобному Сергию Радонежскому, выражала идею сближения и духовного единения Новгорода с Москвой. Храм был расписан в XV веке. Роспись состояла из миниатюрных композиций, иллюстрировавших житие преподобного Сергия Радонежского. До Второй мировой войны они были сняты со стен и хранились в музее. Сейчас эти миниатюрные композиции возвращены в храм. Церковь преподобного Сергея Радонежского была закрыта в 1920 году. Сейчас здесь располагаются помещения музея. Рядом с церковью возвышается столпообразная, почти сорокаметровая башня с часами – Часозвоня. Она была построена в 1673 году и была колокольней церкви Сергия Радонежского и, возможно, других церквей Владычного двора. В верхней части постройки находились часы со звоном (отсюда и название). Она кажется слегка наклонной, чем вызывает ассоциации с Пизанской башей. Часозвоня использовалась для наблюдения за дорогами на случай неожиданного появления неприятеля и за возникающими нередко пожарами.