Календарь Лавры

Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский (Фессалоникийский)

Свт. Григорий Палама. Икона ризницы Трапезного храма СТСЛ

Родился в 1296 г. в Малой Азии. В 1336 г. в скиту св. Саввы он занялся богословскими трудами, которых не оставлял до конца жизни. 27 мая 1341 г. Константинопольский Собор принял положение св. Григория Паламы (против ереси монаха Варлаама) о том, что за подвиг поста и молитвы Господь озаряет верующих нетварным благодатным Своим Светом, каким сиял Он на Фаворе. Бог, недоступный в Своей Сущности, являет Себя в энергиях, которые обращены к миру и доступны восприятию, как Фаворский свет, но являются не чувственными и не сотворенными. В 1344 г. Патриарх Иоанн XIV Калека, приверженец учения Варлаама, отлучил св. Григория от Церкви и заключил в темницу. В 1347 г., после смерти Иоанна XIV, св. Григорий был освобожден и возведен в сан архиепископа Солунского. В одну из его поездок в Константинополь византийская галера попала в руки турок, и святителя в течение года продавали в различных городах. Лишь за три года до кончины св. Григорий вернулся в Солунь. Мирно преставился Богу 14 ноября 1359 г.

Евдокия Ольденбург, королевна, р. январь 1581, † 18 марта 1589 года.

Дочь королевы ливонской Марии Старицкой и Датского королевича Магнуса. Родилась в городе Пильтене Курляндской губернии. Погребена в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры рядом с дочерью Евдокией в северо-западном углу.

Мария Владимировна, княжна Старицкая, † 13 июня 1613 или 1614 года.

Мария Владимировна, княжна Старицкая, королева Ливонская, дочь князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Царя Иоанна Васильевича и княгини Евдокии Одоевской (двоюродная сестра князя Андрея Курбского), жена Датского королевича Магнуса, который в 1570 году титуловался «королем Лифляндским» († 1583), в иночестве Марфа, † 13 июня 1613 или 1614 года. С ней дочь ее, королевна Евдокия, † на 10 году 18 марта 1589 года. Родители Марии, и, возможно, часть ее братьев и сестер были казнены по приказу Ивана Грозного. С апреля 1569 года Иван IV рассматривал план создания в Ливонии буферного государства, возглавляемого датским принцем, герцогом Магнусом, в качестве вассала царя. 10 июня 1570 года Магнус прибыл в Москву и был принят с великой торжественностью. Он был официально провозглашен королем Ливонии, дал клятву верности царю и был помолвлен с княжной Евфимией (Евдокией) Старицкой, дочерью князя Старицкого, ближайшей кровной родственницей царя, не имевшего дочерей. Магнус начал военные действия против шведов, владевших желанными территориями, но они шли не очень успешно. 20 ноября 1570 года внезапно умерла невеста Магнуса княжна Евфимия Старицкая. Иван IV предложил 30-летнему герцогу руку ее младшей 10-летней сестры — Марии. Свадьба состоялась 12 апреля 1573 года в Новгороде. Королеве было около 13 лет, ее супругу 33 года. Роль посаженного отца на свадьбе выполнял брат невесты Василий Старицкий — последний из оставшихся в живых двух детей князя Старицкого. Однако вместо ожидаемого королевства и богатого приданого Магнус получил лишь городок Каркус и несколько сундуков с бельем невесты. Магнус уехал в новообретенный город, откуда перебрался в Оберпален. В 1577 году Магнус начал тайные переговоры с королем Польши Стефаном Баторием . Военная удача не была благосклонной к Магнусу, и его планы не увенчались успехом. Иван Грозный захватил Венден, где обосновался Магнус, который в конце концов был помилован и отпущен, но сложил с себя королевский титул и признал над собой польский суверенитет. После войны в 1583 году Магнус умер в Пильтене, «в нищете, оставив королеву и единственную дочь в бедственном положении». Вдовствующая королева проживала в Рижском замке, под контролем Польши, придерживавшей ее как козырь в политической игре и потенциальную наследницу, что, естественно, не устраивало русских, пытавшихся склонить ее к возвращению на родину. Мария дала согласие на отъезд в Россию: «королева с ее дочерью была извещена и очень хитроумно выкрадена и проехала через всю Ливонию, прежде чем ее отсутствие было обнаружено». В 1-й половине 1588 года Марию, постриженную под именем Марфа, заключили вместе с дочерью в Подсосенский монастырь, находившийся на правом берегу р. Торгоши, в 7 верстах от Троице-Сергиевой лавры на ее земле. В Подсосенках с 1605 года компанию Марии составит злосчастная Ксения Годунова (в иночестве Ольга). В сентябре 1608 года обе женщины сбежали из неукреплёенного женского монастыря от поляков в Троицу, поселившись там надолго во время знаменитой осады, когда монастырь, выдержав 16-месячную осаду польско-литовских интервентов под предводительством Сапеги и Лисовского, стал одним из оплотов Второго ополчения Минина и Пожарского. В 1610 году, после отхода поляков от Троицы, женщины обосновались в Новодевичьем монастыре, который через некоторое время был взят казаками под предводительством Ивана Заруцкого: «они черниц — королеву княж Владимирову дочь Андреевича и царя Борисову дочь Ольгу, на которых преж сего и зрети не смели — ограбили донага». Скончалась в Новодевичьем монастыре в 1612, 1614 или 1617 году, до 17 июля, погребена в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры рядом с дочерью Евдокией в северо-западном углу.

Беседы. Архм. Кронид (Любимов).

Иов и его друзья. Худ. И.Е. Репин. 1869 год

«Перекреститься не могу, сказать Богу, что мне тяжело, не могу – не хочется...» Но ты хоть это скажи Богу»

«Бог для того и попускает нам скорби, чтобы при них мы скорее к Нему обращались, чтобы скорее о Нем вспоминали. «Мне слишком тяжело, горькая моя жизнь, – говоришь ты, – я не могу и к Богу обра-титься, перекреститься не могу, сказать Богу, что мне тяжело, не могу – не хочется...» Но ты хоть это скажи Богу. Скажи так, именно такими словами или подобным? какими-нибудь, выражающими скорбь души твоей, только непременно скажи – и увидишь, как это хорошо, спасительно для тебя; не успеешь договорить слов своих, как тебе легче будет. Скорбными словами нашими, особенно когда мы к Богу их обращаем, скорбь наша всегда облегчается. Что Богу выскажешь от души, то не будет больше тяготить душу. Бог всегда благодатью Своей отзывается в сердце нашем на сердечные к Нему слова. «Но, ах, зачем же мне все скорбеть и скорбеть, так часто и так много скорбеть? Успокоюсь я теперь, как к Богу обращусь; но после ведь и опять будет то же и опять буду скорбеть так же». Что делать? Прогоняй от себя теперешнюю твою скорбь, а о будущей не беспокойся, будущей скорбью займешься, когда она придет, если только придет. Вот зачем тебе надобно по временам скорбеть – чтобы потом внити в Царствие Божие, где живут и радуются только те, которые в этой жизни многими скорбями приучаются в Боге находить радость и успокоение себе». Архм. Кронид (Любимов). Беседы. Т.I.

Исторические заметки

18 (31) марта 1748 года Учреждённый Собор Троице-Сергиевой Лавры рассуждал о закупке рыбы “про соборный стол, про братство и учителем, и на принятие знатных богомольцев”. Решено было купить до 1000 пудов осетрины, без которой “Лавре никак пробавиться невозможно; а белужины не покупать, того ради, что осетрина белужины имеет быть превосходнее, а цена едва не ординарная”.

В марте 1823 г. засыпан Писаревский пруд, располагавшийся в восточной части существующего академического сада.

В марте 1745 г. – граф А. Г. Разумовский пожертвовал 3000 руб. на строительство и украшение каменной церкви Пресвятой Богородицы Одигитрии.

В марте 1763 г.– определение именным указом императрицы Екатерины II иеромонаха Платона (Левшина) на должность наместника Лавры

В марте 1830 г. – в Московскую оружейную палату переданы оружие и доспехи, хранившиеся в Лавре со времен польско-литовской осады.

В марте 1871 г. – Лавра приобрела две десятины земли по соседству с Кокуевским кладбищем для погребения пришлых богомольцев, умирающих в лаврских больницах и странноприимных домах.

В марте 1896 г. по представлению митрополита Сергия (Ляпидевского) в собственность Лавры перешли бывшие приходские Подольные церкви – Пятницкая и Введенская.

В марте 1922 г. – с благословения Патриарха Тихона в Зосимову пустынь из лаврской ризницы была передана часть святых мощей преподобного Сергия.