Календарь Лавры

Святая великомученица Ирина

Святая великомученица Ирина жила в первом веке. Девушка родилась в семье язычника Ликиния, правителя области Мигдония - современной Македонии. До крещения она носила имя Пенелопа. От своего учителя Апелиана Пенелопа услышала о Христе и его последователях - христианах. Девушка уверовала и приняла крещение от апостола Тимофея, ученика апостола Павла. Её нарекли Ириной. Ликиний разгневался, узнав о выборе дочери. Он приказал бросить девушку под копыта диких лошадей. Но кони не тронули Ирину. Они начали топтать Ликиния. По горячей молитве Ирины Ликиний был исцелен. Увидев такое чудо, семья Ирины и многие тысячи горожан уверовали во Христа. Ирина с Апелианом и апостолом Тимофеем отправились на проповедь. Под влиянием её горячей убежденности и искренности всё больше жителей области принимали христианство. Правители многих городов заточали Ирину в темницу, приговаривали ее к пыткам. Мученица многое вытерпела, но не отреклась от веры. По молитвам Ирины произошло немало чудес. По преданию Господь открыл Ирине время её кончины. Тогда она удалилась к горной пещере и, осенив себя крестным знамением, вошла в неё. Ирина попросила своих спутников затворить вход большим камнем. На четвертый день христиане вернулись к пещере, но тела святой Ирины там не было.

Преподобный Иаков Железноборовский

Преподобный Иаков Железноборовский родился во второй половине четырнадцатого века, в городе Галиче Костромском, в боярской семье. Юношей он пришел к преподобному Сергию Радонежскому и принял от него монашеский постриг. В 1392 г. он по благословению покинул Троицкую обитель и поселился в глухом лесу у железных рудников, в местечке Железный Борок. Со временем близ отшельника стали жить другие монахи. В монастыре находили приют укрывавшиеся от татарских набегов крестьяне. О святости жизни Иакова было известно его современникам. Так великий князь Василий Дмитриевич просил у Иакова Железноборовского молитв и благословения для своей супруги Софии Витовтовны, тяжело болевшей накануне родов. Подвижник предсказал чете благополучное рождение сына Василия. Через тридцать пять лет великий князь Василий Васильевич, сын Софии, посетил обитель преподобного Иакова и с благодарностью молился там. Мощи святителя Железноборовского были обретены в 1630 г.

Преподобный Варлаам Серпуховской

У паперти Введенского собора Владычнего монастыря в Серпухове погребен преподобный Варлаам – строитель этой древней обители, живший в XIV в. В 1878 г. во Владычнем монастыре явилась чудотворная икона «Неупиваемая чаша», ставшая самой известной его святыней.

Сведения о преподобном Варлааме сохранила писаная на доске летопись «О зачатии Владычнего монастыря еже есть в Серпухове», до начала XX в. хранившаяся в обители. Откуда был родом Варлаам, и кто его родители – неизвестно, повесть о жизни Варлаама начинается с 1360 г. Не сохранилось сведений, когда и где принял Варлаам иноческий постриг. Летопись Владычнего монастыря называет его «пострижеником пустынным». При каких обстоятельствах Варлаам стал келейником святителя Алексия, летопись также не упоминает, но отмечает, что украшенного добродетелями пустынножительства инока Варлаама святитель Алексий «велми любя, занеже бояся Бога живый и в покорении Ему». Однажды преподобный Варлаам был послан митрополитом Алексием для поиска подходящего места в окрестностях Серпухова для строительства монастыря. Такое место было найдено, и преподобному было дано послушание устроить на этом месте обитель для монашествующих: Варлаам в течение тринадцати лет устраивал монашескую общину Владычней обители. За два года до кончины инок ослеп и, чувствуя приближающийся конец, вызвал в Серпухов митрополита Алексия, говоря: «Сам ты соорудил монастырь… Сам погреби и меня своими руками». 5 мая 1377 г. Варлаам, простившись с братией, отошел ко Господу. Святитель Алексий совершил над ним обычное погребение. Варлаам завещал: «Погребите меня так, чтобы я всегда зрел церковь Пресвятыя Богородицы». Сегодня его святые мощи – там же, перед Введенским собором. Рядом с крестом преподобного Варлаама – никогда не гаснущая лампада. А икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых», написанная по образу видения преподобного Варлаама, в продолжении многих веков является главной святыней монастыря и почитается как чудотворная.

Схиигумен Михаил (в миру – Зотик Афанасьевич Горбович) родился в декабре 1885 года в деревне Казанская Машковского района Новосибирской области в крестьянской семье. В 1894 году окончил два класса сельской школы. Обучился на сапожника и переплетчика.

В июне 1916 года поступил послушником в Белогорский Никольский миссионерский монастырь бывшей Пермской (Молотовской) области. Там же в январе 1920 года архимандрит Варлаам совершил постриг послушника Зотика в монашество с именем Мина, в честь преподобного Мины (память 5 января). В том же году, 9 сентября, архиепископом Сильвестром в Перми новопостриженик был хиротонисан во иеродиакона. В монастыре он нес послушания шорника и сапожника, а по рукоположении в священный сан – служителя череды. В монастыре пробыл до 1923 года.

С 1925 по 1932 годы отец Мина числился в братии в Ионовском монастыре г. Киева, по благословению игумена занимался овощеводством на монастырских угодьях. 28 августа 1939 года Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) рукоположил его в сан иеромонаха. С 1940 года батюшка проживал в Ташкентской епархии. С 1946 года служил требным священником в Самарканде: заменял священнослужителей, не могущих по болезни исполнять богослужебные обязанности, совершал церковные службы в прилегающих к городу приходах; также занимался ремесленным трудом: переплетом деловых книг, ремонтом сбруй и различных сельскохозяйственных принадлежностей. Постоянное нахождение на приходе тяготило священника-монаха, поэтому отец Мина не соглашался на предложения правящего архиерея закрепить за ним приход, мотивируя это тем, что не решил еще своей судьбы и подумывает уйти в монастырь. Узнав о возрождении монашеской жизни в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, он загорелся желанием последние годы жизни послужить Богу в обители преподобного Сергия.

Вскоре он приехал в Загорск и подал прошение на имя Священноархимандрита Троице-Сергиевой Лавры Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского) о зачислении в братию монастыря. На прошение была наложена положительная резолюция и 4 апреля 1951 года наместник Лавры архимандрит Иоанн (Разумов) уведомляет Преосвященного епископа Ташкентского и Средне-Азиатского Гурия (Егорова) о том, что «Святейший Патриарх исходатайствовал от Уполномоченного по делам Русской Православной Церкви разрешение на прописку Горбовича и регистрацию его в городе Загорске Московской области. Святейший Патриарх благословляет, чтобы иеромонах Мина водворился в число братии Троице-Сергиевой Лавры». С этого времени батюшка пребывает в обители до своей кончины. В монастыре он несет послушание служителя череды и певчего.

Перенесенные жизненные испытания, частые болезни и постоянная перемена мест сказались на здоровье старца. Предчувствуя свою скорую кончину, он просит благочинного Лавры о пострижении в схиму, и архимандрит Феодорит совершает постриг отца Мины в схиму с именем Михаил, в честь святого Архистратига Михаила. Буквально через несколько дней, 18 мая 1967 года, земной путь схиигумена Михаила завершился, душа его отошла в вечные обители.

Погребен отец схиигумен Михаил на старом (Северном) городском кладбище города Сергиева Посада.

Упокой, Господи, душу раба Твоего, приснопоминаемого схиигумена Михаила, и сотвори ему вечную память!

Отлиты колокола: «Первенец» (27 тонн) и «Благовестник» (35 тонн)

18 мая 2002 года на московском заводе имени Лихачёва были отлиты два новых колокола: 27-тонный «Первенец» и 35-тонный «Благовестник», взамен «Корноухого» и «Годуновского», сброшенных и разбитых большевиками в 1930 году. «Первенец» по качеству отливки, чистоте звучания и весу превосходит свой прототип – отлитый в 1683 году колокол «Корноухий», – но при этом повторяет его форму, конструкцию и основные элементы декора. «Благовестник» весом 35 тонн заменил колокол «Годуновский», отлитый при царе Борисе Годунове. Колокола подобных размеров не создавались в России более 200 лет. Перед началом сложного и ответственного дела – перевозки колоколов – в Лавре отслужили молебен. На двух специальных платформах колокола были доставлены в обитель и установлены перед Успенским собором, рядом с усыпальницей Годуновых. Чин освящения колоколов совершил Святейший Патриарх Алексий II. 4 сентября 2002 года колокола были подняты на лаврскую колокольню.