Календарь Лавры

Преподобный Иларион Новый, Пеликитский, игумен

Преподобный Иларион Новый, игумен Пеликитский, с юности посвятил себя служению Богу и много лет провел в затворе. За непорочность и святость жизни он сначала удостоился сана пресвитера, а затем был поставлен игуменом Пеликитского монастыря (близ пролива Дарданеллы). Преподобный Иларион сподобился от Господа дара прозорливости и чудотворений. Благодатной силой молитвы он низводил дождь во время засухи, подобно пророку Елисею разделял воды реки, отгонял от полей вредных животных, наполнял рыбой сети рыбаков при неудачном лове и совершал много других чудес. Кроме того, он прославился даром исцеления больных и изгнания бесов. Преподобный пострадал в 754 г., когда в Великий четверг военачальник Лаханодракон, преследуя иконопочитателей, неожиданно напал на Пеликитский монастырь, дерзко ворвался в церковь во время Божественной литургии, прервал службу и поверг на землю Святые Дары. Сорок два инока были схвачены, закованы в цепи, отосланы в Ефесскую область и умерщвлены. Оставшимся инокам были нанесены тяжелые увечья, их били, опаляли бороды огнем, лица мазали смолой, некоторым исповедникам отрезали носы. Во время этого гонения мученически скончался за иконопочитание преподобный Иларион.

Преподобномученик Евстратий Печерский

Преподобномученик Евстратий Печерский родился в XI в. в Киеве в богатой семье. С возрастом он принял монашеский постриг в Киево-Печерском монастыре, раздав свое имение нищим. Преподобный Евстратий смиренно проходил послушание в обители, строго исполняя молитвенное правило и проводя дни в постничестве и воздержании.

Когда в 1096 г. на Киев напали половцы и разорили Печерский монастырь, истребив многих иноков, преподобный Евстратий был взят в плен и вместе с тридцатью монастырскими рабочими и двадцатью киевлянами продан в рабство одному иудею, жившему в городе Корсуни. Богопротивный еврей стал принуждать пленников отречься от Христа, угрожая противящихся уморить голодом в оковах. Но мужественный инок Евстратий молитвенно укреплял и поучал своих братий-христиан духовными наставлениями: ″Братие! Кто из вас крестился и уверовал во Христа, пусть тот не изменяет обету, данному при Крещении. Христос возродил нас водою и Духом, искупил нас от клятвы закона Своею Кровию и сделал нас наследниками Своего Царствия. Если живем - будем жить для Господа; если умрем - умрем в Господе и временною смертью обрящем вечную жизнь″. Укрепляемые словами преподобного, пленники предпочли лучше умереть от недостатка временной пищи и пития, но не отречься от Христа, Который есть пища и питие вечной жизни. Истощенные голодом и жаждой, все пятьдесят пленников через несколько дней умерли. Только один преподобный Евстратий остался жив, потому что с юных лет привык к посту. Томимый голодом, он уже в течение четырнадцати дней не прикасался к пище и воде. Нечестивый еврей, видя, что из-за черноризца пропали его деньги, заплаченные за пленных, решил отомстить святому иноку.

Приближалось Светлое Христово Воскресение, и еврей-рабовладелец во время празднования иудейской пасхи, собрав своих друзей, распял на кресте преподобного Евстратия. Собравшиеся вокруг распятого святого жестокие мучители поносили страстотерпца и предлагали вкусить их пасхи. На это преподобномученик отвечал: ″Великой благодати сподобил меня ныне Господь. Он даровал мне милость пострадать за Имя Его на кресте по образу Его страданий...″. Услышав это, разгневанный еврей схватил копье и пронзил им пригвожденного ко кресту преподобномученика Евстратия. Святое тело страдальца, снятое с креста, было ввергнуто в море. Верующие христиане долго искали святые мощи мученика, но не смогли их найти. Промыслом Божиим нетленные мощи были обретены в пещере и источали множество чудес. Впоследствии они были перенесены в Ближние пещеры Киево-Печерского монастыря.

Предсказание святого мученика Евстратия о том, что кровь его будет отомщена, исполнилось тотчас после его смерти. В тот же день пришло повеление греческого императора изгнать из Корсуни всех евреев, лишив их имущества, а старейшин избить за мучение христиан. Еврей, распинавший преподобномученика Евстратия, был повешен на дереве, получив справедливое возмездие за беззаконие.

Сергий Бердников, иеромонах , † 28 марта 1869, на 60 году.

Из учителей Вятского Духовного Училища, в лавре с 1835 года, пострижен в 1836, иеромонах с 1840. Управлял в Учредительном соборе лавры письмоводством.

Проклятие смоковницы

Проклятие смоковницы. Фрагмент росписи южной стены Троицкого собора Троице-Сергиевой Лавры

Каждый день Страстной седмицы издревле

посвящен особому воспоминанию, и каж-

дый называется Великим. С Великого По-

недельника Церковь прославляет «честные

страдания Господа, которые, яко же светила

совершенна, воссиявают миру», вспоминает

ветхозаветного целомудренного Иосифа,

бывшего прообразом Иисуса Христа, при-

водит на память нам также и бесплодную

смоковницу, которая по слову Господа в

день настоящего Великого Понедельника

иссохла. Высохшая смоковница, по словам

Евангелия, была для апостолов знамена-

тельной проповедью о силе веры и молитвы,

без которых человек перед Богом духовно

мертв. Смоковнице подобна и всякая душа,

не имущая духовных плодов: кто не имеет

истинно добрых дел, освящаемых верою и

молитвою, того не защитит от осуждения

одна наружность. На зеленеющей

бесплодной смоковнице Спаситель показал и то, что

Он имеет силу не только благотворить, но и

являть правосудие свое. У святителя Иоан-

на Златоуста есть также слово о высохшей

смоковнице. Это слово Уставом Церкви ука-

зывается для прочтения при богослужении

в Великий Понедельник.

Духовный собор Лавры строго запретил посещать дома мирских людей для славления

28 марта (10) апреля 1908 года Духовный Собор Лавры разослал указы в подчинённые ему монашеские обители: Смоленскую Зосимову пустынь, пустынь Св. Параклита, Боголюбовскую Киновию, Гефсиманский скит, Спасо-Вифанский и Стефано-Махрищский монастыри. В указах “под угрозою строгой ответственности” требовалось прекратить обычай посещать дома мирских людей “для славления” в праздники Рождества Христова и Св. Пасхи, тем более что устраиваются такие посещения с целью получения денежных пожертвований, которые редко обращаются в пользу обителей, и что посещения эти часто вызывают неудовольствие хозяев или же вводят их в соблазн.

День пострижения архим. Кронида (Любимова)

28 марта (10 апреля) 18880 г. пострижен в монашество послушник Троицкой обители Кронид (Любимов), в будущем последний наместник дореволюционной Троице-Сергиевой Лавры.