Мученики Пров, Тарах и Андроник

Святые мученики Пров, Тарах и Андроник пострадали за Христа в 304 г. в городе Тарсе Киликийском. На предложение язычников принести жертву идолам святой Тарах, старый воин, ответил, что он приносит жертву Единому, Истинному Богу в чистом сердце. Видя твердость святых в исповедании истинной веры, проконсул предал их пыткам. ″Когда мое тело страдает, – говорил идолопоклонникам святой Пров, – тогда душа моя исцеляется и оживляется″. Истязатели изощрялись в мучениях, какие только могла измыслить их злоба, а потом разрубили тела святых на части. Христиане тайно взяли останки мучеников и похоронили.

Частица святых мощей мученика Прова хранится в Серапионовой палатке Троице-Сергиевой Лавры.

Преподобный Косма Маиумский, Святоградец, творец канонов

Преподобный Косма, епископ Маиумский, творец канонов, родом из Иерусалима, воспитывался родителями преподобного Иоанна Дамаскина вместе с их сыном и получил прекрасное образование. Когда святой Косма достиг совершеннолетия, то поступил в одну из палестинских обителей, где прославился монашескими подвигами. Во время гонения на святые иконы преподобный Косма вместе с преподобным Иоанном выступил в защиту православия. Они написали много сочинений против иконоборцев. В 743 г. Косма был поставлен епископом Маиумским. Преставился он в глубокой старости (ок. 787), оставив после себя много канонов на праздничные дни и трипеснцы на четыре дня Страстной седмицы.

Иеродиакон Никон (в миру – Сергей Николаевич Мелков) родился 25 сентября 1933 г. в с. Сергиевские Выселки Коломенского района Московской обл., в крестьянской семье. Крещен в том же году в дер. Парфентьево Коломенского района иеромонахом Емилианом. Окончив в 1945 г. 4 класса сельской школы, до 1952 г. занимался крестьянством. В 1952-1955 гг. проходил военную службу в рядах советской армии на территории Восточной Германии, в г. Дрездене. По возвращении работал слесарем на заводе им. В.В. Куйбышева г. Коломны.

9 ноября 1955 г. подал прошение о принятии послушником в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. 28 февраля 1958 г. пострижен наместником архимандритом Пименом (Хмелевским) в мантию за всенощным бдением в Трапезном храме. 1 июня 1958 г. епископом Дмитровским Пименом (Извековым; впоследствии Святейший Патриарх Московский и всея Руси) в Успенском соборе Лавры монах Никон был рукоположен во иеродиакона. Проходил различные послушания: рабочего по кухне, пономаря Троицкого собора, заведующего монастырской просфорней, а с 1960 г. – певчего на клиросе. С 1975 г. – нес послушание регента братского хора. Преставился 26 октября 1999 г. Погребен на братском кладбище Деулинского подворья Лавры.Об этом человеке с большой любовью рассказывал насельник Троице-Сергиевой Лавры игумен Косьма (Алешин). Детство отца Никона прошло в крайней нужде: вдвоем с сестрой они ходили по селам, собирали милостыню, нечем было питаться. Под окнами ходили, стучали, просили: «Дайте кусочек хлебушка!» Кто даст, а кто и прогонит.

Он был очень добрый, отличался великой добродетелью нестяжания. Его келья была практически пустая, он ее редко закрывал, только когда уже просили. Говорил: «У меня нечего брать». Одна фисгармония и койка, больше ничего нет. Всё раздавал нищим, был очень милостивым и очень смиренным.

Отец Никон 23 года бессменно управлял братским хором на буднях. Он внес посильную лепту в лаврское пение. Свой певческий дар и дар регента он обрел по усердной молитве. Его послушанием также было дежурство в Троицком соборе: ставил свечи на подсвечники, раку протирал у преподобного Сергия, за порядком следил, масло от лампад у мощей наливал (раньше его раздавали в притворе Никоновской церкви). Он мне лично поведал: «Я ходил к гробнице преподобного Никона и молил, чтобы он мне дал дар пения. И он дал, я почувствовал». Музыкального образования при такой нищенской жизни он не мог получить. Это только дар свыше, от Господа молитвами его покровителя – преподобного Никона. Когда регентовал, вел себя тихо, ни на кого не кричал. Хоть раньше люди были более серьезные, но разговоры на клиросе бывали. До отца Кирилла, духовником Лавры был архимандрит Петр (в схиме Серафим). У него был бас. Он на Святой Горе Афонской пел 8 лет и в детстве на клиросе. Когда ему перевалило уже за 90 лет, он стал носить с собой палочку такую, с ручкой, не расставался с ней. И вот бывало, как только брат с братом начинали разговаривать, он палкой цеплял за шею одного из них и тащил за собой на улицу: «Вот тут поговори». Возвращался на клирос и дальше пел. Архимандрит Георгий и другие наши старые монахи учили молодежь. Отчасти, это заслуга регента, что всё получалось просто, непринужденно, спокойно. И душевное состояние певчих было другое.

Он очень помогал отцу Кириллу, всегда готовил ему отвар из шиповника, читал акафист, правило монашеское. Батюшка был его духовником. Иеродиакон Никон был силен физически. Много, конечно, постился и молился, читал, пел, ночами вставал, молился преподобному Никону, преподобному Сергию. Он их очень чтил. Мирской его покровитель был преподобный Сергий Радонежский, а в монашестве преподобный Никон. Он смиренно следовал послушанию, подражая своему святому. Многим помогал. У него столько слез проливалось! Ночи не спал, пребывал в молитве. Был как бы ангел-хранитель нашего корпуса, высокого духовного устроения. Благодать приходит от молитвы, доброделания, и это ощущалось. Идешь мимо, и к нему притягивает, любовность у него какая-то. Но он очень скрывал себя. Великую благодать отец Никон стяжал у Матери Божией. Это было ощутимо на его отпевании. У гроба почившего было состояние какой-то особенной мирности. В канун 20-летия со дня преставления иеродиакона Никона воспоминаниями о нем поделился настоятель Воскресенского подворья иеромонах Гурий (Гусев).

Иеродиакон Никон был лаврским регентом, церковным композитором, умер в 1999 г. Перед смертью подарил мне свои ноты. Кондак Жировицкой иконе - одно из последних его произведений. Он очень хотел, чтобы его пели.

Был очень скромным, богобоязненным человеком. Все, кто с ним соприкасался, глубоко уважали его. Перед смертью он стал просить некоторых братий помогать ему читать правило. Одним из них был я. Батюшка до смерти монашеское правило не оставлял. В один из дней, на правиле подарил мне ноты и попросил, чтобы их пели. Сегодня 20 лет со дня смерти отца Никона!

Из воспоминаний архимандрита Матфея (Мормыля): Приснился отец Никон на 40-й день: стоит в коридоре Варваринского корпуса (там, где они оба жили), а вокруг как бы красивые красные бархатные шторы с кистями. Я говорю: «Отец Никон, ты как со старинной картины сошел!» А он заулыбался и поклонился мне в пояс. Проснулся с радостным сердцем. Игумен Арсений (Веретельников): Снится мне отец Никон: стоит у Надкладезной часовни, где нес послушание. Молодой, как в юности, когда мы только в монастырь пришли. Я окрикнул его: «Никон, какой же ты молодой! Как ты здесь? Ведь ты умер!», а он оглянулся и с улыбкой поклонился мне. Я проснулся и пошел рассказывать соседу о том, как меня Никон утешил...На поздравлении в трапезной на память преподобного Никона Радонежского в 1998 г. наместник архимандрит Феогност сказал: «Отец Никон самый смиренный из всех - трижды от священнической хиротонии отказывался, а когда перестали предлагать, то и не обиделся. Так иеродиаконом и остается, а для всех священников - пример скромности» … Когда я ему правило читал (незадолго до его кончины), он стоял рядом со мной - молодым послушником, а потом говорит: «Братик, прости, можно я присяду, тяжело мне стоять» ... После правила встал, проиграл мне на фисгармонии кондак Жировицкой иконе своего сочинения и говорит: «Передай, пожалуйста, уставщику, хочу, чтобы после моей смерти, братия пели».

Был забавный случай: отец Никон в молодости жил в Троицком корпусе, где в те годы еще проживали миряне, в том числе несколько человек татар, которые часто задирались на монахов. Однажды он шел на Литургию, и на него с побоями напали несколько жильцов. Говорят, отец Никон в молодости был очень крепким, и он жестко раскидал их всех, пришел на Литургию побитый. И больше монахов никто не смел обижать.

Писемский Яков Гаврилович, † 12 октября 1644 года.

Яков Писемский начал службу выборным дворянином по Туле, затем стал московским жильцом, некоторое время был стольником патриарха Филарета, а с марта 1628 года до конца жизни – московским дворянином.

Его отец Гаврила Иванович — основатель города Томска. 25 марта 1604 года Борис Годунов послал казачьего голову Гаврилу Писемского из Сургута и стрелецкого голову Василия Тыркова из Тобольска с заданием основать город на берегу реки Томи, в татарской земле, завести вокруг него государеву пашню и привести в подданство российскому царю окрестные народы. Ко времени прихода русских в конце XVI века на землях нынешнего Томска жили сибирские татары и враждующие с ними кочевые народы.

ЛАВРА О внутреннем убранстве Троицкого собора

Внутреннее убранство Троицкого Собора видоизменялось и пополнялось на протяжении нескольких столетий. Примыкающая к собору западная паперть впервые упоминается в 1584 г. При входе в собор со стороны паперти рядом с расписным порталом можно увидеть фрески XVI в. с изображением преподобных Сергия и Никона Радонежских. Царь Михаил Федорович «пожаловал... в церковь двери царские» в серебряном чеканном окладе». Царские врата с изображением Благовещения Пресвятой Богородице и четырех евангелистов – дар государя Михаила Феодоровича, присланный в обитель в 1643 году в честь 30-летия избрания его на царство. Царские врата из рублевского иконостаса были перенесены в построенную в 1635- 1637 гг. церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (ныне они находятся в музее «Ризница Троице-Сергиевой Лавры»). В алтаре собора сохранились стальное золоченое архиерейское кресло работы тульских мастеров конца XVIII в., подаренное священноархимандриту Троице-Сергиевой Лавры митрополиту Московскому Платону (Левшину), а также сделанная в 1809 г. из серебра сень над престолом.

Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский

Святитель Афанасий (Сахаров), епископ Ковровский, рано лишившись отца, в матери, желавшей видеть его монахом, нашел большую поддержку. С детства предощущая себя священнослужителем, он даже сверстникам своим говорил, что будет архиереем. Святителю Афанасию было тридцать лет, когда в России произошла революция. Первый арест произошел 30 марта 1922 года - он положил начало многолетним тюремным мытарствам владыки. Однако ни при каких обстоятельствах он не терял веры в Бога и чувства великой к Нему благодарности. Еле живой после пыток, сдерживая стон, святитель часто говорил близким людям: «Давайте помолимся, похвалим Бога!» и первым запевал: «Хвалите имя Господне». 7 марта 1955 года епископа Афанасия освободили из Потьминского инвалидного дома. Владыка поселился в поселке Петушки Владимирской области. Годы, проведенные в лагерях и тюрьмах, как бы ни были они тяжелы и ужасны, стали на жизненном пути святителя не потерей, а приобретением. Они стяжали в его смиренной душе тот благодатный свет духа, которого так недостает миру, и на который сразу со всех сторон потянулись люди. Всех он встречал незлобием, добротой, участием и любовью. Святитель скончался 28 октября 1962 года.