Календарь Лавры

Святитель Исаия Ростовский

Святитель Исаия Ростовский в молодости принял постриг в Киево-Печерском монастыре при преподобном Феодосии Печерском. Возглавив Ростовскую кафедру, стал истинным просветителем, обратившим в христианство жителей Ростовской земли. На местах капищ, посвященных славянским божествам, строились храмы, население крестилось целыми семьями и даже селами. Святитель Исаия прославился многими чудесами и мирно почил в Ростове в 1090 г. Его мощи покоились в местном Успенском соборе и были обретены столетие спустя. Не раз приходил поклониться его святым мощам уроженец Ростова отрок Варфоломей – будущий преподобный Сергий Радонежский. Глава святителя Исаии ныне покоится в Серапионовой палатке Троицкого собора Лавры.

Преподобный Пахомий Великий

Родители преподобного Пахомия были язычниками. Богато одаренный от природы, он получил в молодости хорошее образование.

В 312 г. он был взят в войско императора Максимиана, который выступил против императоров Константина и Ликиния. Среди трудов и лишений похода молодой воин имел случай познакомиться с христианами и увидеть, как они по заповеди своего Учителя милосердно и с любовью относились к своим страждущим врагам. Он стал молиться Господу Спасителю, еще не будучи христианином, а по возвращении с войны крестился, пошел в пустыню и спасался под руководством одного подвижника, по имени Полемон.

После 15 лет сокровенных духовных подвигов, Господь внушил ему соединить под одно общее правило отшельников, живших отдельно. На одном острове реки Нил (Тавенне) он начал устраивать монастырь. Вскоре этот монастырь не мог уже вместить всех желавших спасаться под руководством преподобного Пахомия, и он вынужден был основать еще несколько монастырей на берегах Нила, неподалеку один от другого. Он же устроил и первый женский монастырь, где его сестра стала первой настоятельницей.

В своих монастырях он ввел устав, обязательный для всех. В основу этого устава легли: целомудрие, смирение, отречение от всего земного и беспрекословное подчинение авве. Монахи жили по трое в каждой келье, вместе занимались рукоделием и вкушали пищу. Все носили одинаковую одежду (нижнюю льняную — без рукавов, верхнюю кожаную, на голове волосяную шапочку — куколь, на ногах сандалии). Несколько раз в сутки по звуку трубы или била монахи безмолвно стекались в церковь. Здесь читали священное Писание, слушали наставления старца, молились, пели псалмы. В воскресение из соседнего селения являлся пресвитер, совершал литургию и причащал иноков. Святой Пахомий не принимал священства и других не допускал к принятию сана, из опасения духа любоначалия и гордости. На работы выходили все, в порядке и молчании, вместе со своим настоятелем. Без благословения старшего никто не смел ни начать новой работы, ни перейти с одного места на другое. Работа, исполненная тем или другим братом, принадлежала не ему, а всей общине. Пища принималась один раз — в полдень и состояла из хлеба, овощей, плодов; в воскресение полагалась вечерняя трапеза. Для того, чтобы все эти правила неизменно выполняюсь иноками, преподобный Пахомий положил принимать желающих поступить в монастырь не прежде, как после годичного испытания. Основанное на таких началах, общество монахов еще при жизни преподобного Пахомия возросло до 7000, а через 100 лет после него до 50000 человек.

Почил преподобный Пахомий в 348 г., на 57-м году своей жизни.

Благоверный царевич Димитрий Угличский

Святой благоверный царевич Димитрий Угличский (Московский) родился 19 октября 1582 г. Он был сыном царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин – властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален от двора в г. Углич. Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича как против личного врага. Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость государя – отца своего. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.

В субботний день 15 мая 1591 г., когда отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.

Преподобный Пахомий Нерехтский

Преподобный Пахомий в возрасте 12 лет получил благословение матери на иноческий подвиг. Поступив во Владимирский Богородице-Рождественский монастырь и пройдя долгий путь послушничества, он принял монашество. После восстановления древнего Константинова монастыря, митрополит Алексий поставил игуменом преподобного Пахомия, который несколько лет устраивал в обители порядок жизни, назидая братию словом и собственным примером. Стремясь к безмолвию, святой тайно ушел из монастыря в Костромские пределы, на место, которое называлось Нерехта, где при помощи местных жителей устроил Свято-Троицкую обитель. Инокам монастыря было заповедано самим обрабатывать землю и питаться трудами своих рук, в чем святой первый подавал пример. На древней гробнице святого говорится, что он ученик преподобного Сергия.

Дважды в год местно празднуется память угодника Божия: 21 марта/3 апреля – в день кончины, и 15/28 мая – в день его Ангела.

Преподобный Пахомий Нерехтский

Преподобный Пахомий Нерехтский в возрасте 7 лет был отдан на обучение, поэтому с детства знал Священное Писание. Тяготясь суетностью мира, отрок в 12 лет получил благословение матери на иноческий подвиг. Поступив во Владимирский Рождественский монастырь и пройдя долгий путь послушничества он принял монашество. После восстановления древнего Константинова монастыря, митрополит Алексий поставил игуменом преподобного Пахомия, который несколько лет обустраивал обитель, являясь для братии примером подвижнической жизни. Стремясь к безмолвию, святой тайно ушел из монастыря в Костромские пределы, где при помощи местных жителей устроил Свято-Троицкую обитель. В новоустроенном монастыре иноки сами обрабатывали землю и кормились трудами рук своих, в чем святой Пахомий подавал личный пример братии. Преставился преподобный, будучи глубоким старцем и был погребен в основанном им Троицком храме. Спустя несколько лет, один из учеников святого - Иринарх, написал икону преподобного. Обретенные нетленными мощи старца некоторое время почивали в открытой раке в храме Троицкого монастыря. Ныне же, после многолетнего запустения, они покоятся под спудом.