Календарь Лавры

Преподобный Кирилл, игумен Белоезерский

Преподобный Кирилл, игумен Белоезерский, в миру - Косма, родился в Москве, в 1337 г. Известно, что в юности он служил казначеем у родственника, боярина Тимофея Вельяминова. Но Косма мечтал о монашеской стезе. Он принял постриг в знаменитом Симоновом монастыре, не раз встречался и беседовал с преподобным Сергием Радонежским. Наставник молодого монаха, старец Михаил, не раз ругал Кирилла за то, что тот пытается взять на себя слишком тяжелые подвиги. Со временем, когда все убедились в духовных дарах Кирилла, монахи обители избрали его настоятелем. Пятидесятитрехлетний Кирилл смущался своей славы. Он молил Матерь Божию указать ему место, в котором бы мог найти уединение. Однажды ночью он услышал голос: ″Иди на Белоозеро, там тебе место″. Вместе со своим спутником Ферапонтом Кирилл отправился на север. В Вологодском крае, на берегу Сиверского озера они поставили крест и выкопали землянку. Постепенно к Кириллу стал притекать народ, ищущий молитвенного подвига в суровом северном краю. В тысяча триста девяносто седьмом году был построен первый храм нового монастыря - церковь Успения Пресвятой Богородицы. По молитвам игумена Кирилла в обители не раз происходили чудеса. Через сто лет после кончины преподобного Кирилла, в 1528 г., в Кирилло-Белозерский монастырь прибыла царская чета. Василий Третий и его супруга Елена Глинская молились о даровании наследника. Родившийся сын, будущий царь Иоанн Грозный, всю жизнь считал преподобного Кирилла своим небесным заступником.

Отец Герман (в миру – Александр Васильевич Щепихин) родился 17 января 1949 года в г. Москве, в семье рабочих. В 1967 году окончил 10 классов средней общеобразовательной школы. В 1968-1970 годах проходил срочную службу в армии. По окончании заочно окончил техникум радиоприборостроения и работал токарем, с 1975 года – инженером в Московский институт теплотехники (г. Москва, район Отрадное), совмещая практику с учебой во Всесоюзном заочном машиностроительном институте (сейчас – Московский технологический университет). В 1980 году окончил институт по специальности инженер-механик.

В 1983 году поступил в Московскую духовную семинарию, окончил ее через три года. С 1986 по 1987 годы учился в Московской духовной академии. 8 марта 1987 года инспектором Московской духовной академии архимандритом Георгием (Тертышниковым) Александр Щепихин был пострижен в монашество с именем Герман, в честь преподобного Германа Валаамского (память – 28 июня / 11 июля), 21 марта в Смоленском храме Троице-Сергиевой Лавры архиепископом Дмитровским Александром хиротонисан во иеродиакона и им же 10 мая того же года рукоположен во пресвитера в Смоленском храме Троице-Сергиевой Лавры.

С 1988 по 1989 годы иеромонах Герман нес богослужебное послушание в Виленской епархии. В течение нескольких лет нес послушание настоятельства в одном из московских храмов. Также по благословению наместника Лавры некоторое время служил в поселке Лоза Сергиево-Посадского района.

Простота, тонкий юмор, духовная мудрость и необычайная человечность отличали отца Германа. Для многих он был наставником и другом. Как духовник, он часто исповедовал, каждый вечер в алтаре поминал множество записок о здравии и упокоении, где к нему часто подходили на исповедь насельники Лавры. Батюшку часто можно было видеть беседующим с паломниками у монастырской проходной. В последние годы он нес также и послушание дежурного в крипте Успенского собора.

Вечером 21 июня 2015 года отец Герман в последний раз закрыл двери крипты и сдал ключи на монастырскую проходную. Его видели уснувшим на диванчике в коридоре келейного корпуса. Утром следующего дня идущие на братский молебен монахи обнаружили отца Германа сидящим там же, где он и уснул вечером. Но сердце его уже не билось.

25 июня 2015 года после ранней Божественной литургии в Успенском соборе Лавры состоялось отпевание иеромонаха Германа (Щепихина). Возглавил заупокойное богослужение благочинный Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрит Павел (Кривоногов). Проститься с почившим приехали его духовные чада из разных городов России. Отец Герман был погребен на братском кладбище в селе Деулино.

Архиепископ Макарий (Булгаков) (19 сентября / 1 октября 1816 – 9/22 июня 1882) – член Святейшего Синода, действительный член Российской Императорской Академии наук, член Общества любителей российской словесности, почетный член Археологического общества и многих университетов и выдающийся русский церковный историк и богослов.

По его книгам «Богословие догматическое» и «Введение в православное богословие» до сих пор учатся студенты Духовных учебных заведений. За вторую работу он получил степень доктора богословия. А его «Руководство по изучению христианского православно-догматического богословия» было даже переведено на греческий язык. Перу владыки Макария принадлежит знаменитая «История Русской Церкви» в тринадцати томах. Несколько глав в ней посвящены преподобному Сергию Радонежскому.

В детстве Михаил Булгаков был слабым и болезненным ребенком и особыми дарованиями не блистал. Но был очень трудолюбивым. Однажды с ним произошел случай, который до сих пор вспоминают на его родине в с. Сурково под Курском. Михаил готовил уроки, уединившись в дровяном сарае, а в это время рядом мальчики играли в камни. Нечаянно брошенный камень рассек Михаилу голову, произошло кровоизлияние. Все ожидали, что после этого его болезненность усилится. Но все получилось наоборот: рана зажила, болезнь прошла, а у Михаила открылись необычайные способности. В 1831 году он блестяще окончил училище и за отличные успехи был переведен в Курскую Духовную семинарию. А к моменту ее окончания уже мог сам преподавать любой предмет семинарского курса.

В июне 1841 года он окончил Киевскую Духовную академию и на ближайший год стался в ней преподавать историю. Студенты обожали лекции иеромонаха Макария. Следующие 15 лет он отдал служению Санкт-Петербургской Духовной академии. Студенты отмечали, что «более прямого, честного и откровенного начальника-педагога нельзя было представить. Никакая лесть, никакое угодничество сверх прямого отношения к делу не были ему доступны».

1 мая 1857 года преосвященный Макарий был назначен епископом Тамбовским и Шацким, затем епископом Харьковским и Ахтырским. При нем число народных училищ в Харьковской епархии увеличилось в четыре раза! Причем, преосвященный Макарий ежегодно жертвовал из своих собственных средств по 300 рублей на духовно-учебные заведения. В 1867 году он положил в Государственное кредитное учреждение 120 тысяч рублей! Эти деньги владыка накопил от издания своих сочинений. На проценты от суммы он завещал после его смерти учредить ежегодные премии для талантливых ученых.

Через год преосвященного Макария назначили архиепископом Литовским и Виленским. А8 апреля 1879 года (по ст. стилю) он был возведен в сан митрополита Московского.

Через три дня после его приезда в Москву в Успенском соборе Кремля была отслужена торжественная Литургия. А в середине июня сотни верующих встречали нового архипастыря в Троице-Сергиевой лавре. По воспоминаниям современников, митрополит с трепетом вступал под своды Лавры. Ведь, по его собственным словам, «обитель преподобного Сергия Радонежского – это заветное святилище, куда стекается народ православный со всех сторон, нередко целыми тысячами, чтобы здесь, у раки великого угодника Божия, изливать в молитвах свои сердечные желания и обретать для себя и утешение, и ободрение, и подкрепление на дальнейший подвиг жизни». Об этом 19 июня 1881 года он говорил в проповеди в Успенском соборе Лавры.

Московским митрополитом преосвященный Макарий был всего три года. Для него это было тяжелое время. Приходилось наводить порядок в московских церквах и среди духовенства. Владыка требовал аккуратного ведения церковного хозяйства и сурово наказывал провинившихся. За это его не любили. Вот, что вспоминал писатель Николай Лесков: «И сейчас бессильная злоба низких людей не устает работать в том недостойном направлении – что и понятно: такое умное и характерное лицо, как митрополит Макарий, не может всем одинаково нравиться...»

20 апреля 1880 года митрополит Макарий был награжден орденом Святого равноапостольного князя Владимира первой степени. Император Александр II отметил, что новый Московский архипастырь за недолгий срок сумел стяжать «глубокое уважение первопрестольной столицы».

Все это время Владыка продолжал работать над «Историей Русской Церкви»: подготовил к печати 12-й том, начал готовить 13-й. Но закончить работу ему не удалось. 9 июня 1882 года Владыка чувствовал себя нормально, принимал посетителей. Но к 12 часам дня ему вдруг стало плохо, а в 12 ночи митрополит Макарий тихо скончался. Отпевали его 12 июня в Чудовом монастыре. На следующий день с Троицкого вокзала отошел траурный поезд, который повез тело cвященноархимандрита Троице-Сергиевой Лавры митрополита в место его последнего упокоения – раку в Успенском соборе Лавры.

Завещание митрополита Макария было выполнено. Всего в период с 1884 по 1917 год было четыре Макариевские премии. Одну присуждала Академия наук, две – Святейший Синод и еще одну – Киевская Духовная академия.

В 1884–1917 годах лауреатами премии становились многие церковные деятели. В 1900 году за издание религиозно-просветительских «Троицких листков» Макарьевской премии был удостоен насельник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Никон (Рождественский), будущий архиепископ Вологодский и Тотемский. Он был редактором «Листков» в течение 25 лет. Одна из известнейших книг Владыки – «Житие и подвиги преподобного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России Чудотворца» – выдержала несколько изданий. В 1916 году архиепископ Никон был уволен на покой и вновь поселился в Троице-Сергиевой Лавре. Здесь он скончался и был погребен у восточной стены Духовской церкви.

В крипте Смоленской церкви Лавры похоронен еще один лауреат Макарьевской премии митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич). В четверг Светлой седмицы 1961 года в Трапезном храме нашей обители он служил свою последнюю Литургию. И здесь же спустя несколько месяцев Святейший Патриарх Алексий I совершил отпевание почившего митрополита.

В самом начале XX века Макарьевской премии был удостоен ректор Московской Духовной академии иеромонах Феодор (Поздеевский) – в будущем архиепископ Волоколамский, викарий Московской епархии.

Сочинение знаменитого священника, богослова и ученого Павла Флоренского «Столп и утверждение истины» было отмечено Макарьевской премией около 1908 года. В начале 1920-х годов отец Павел работал в Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры. Благодаря ему была спасена от поругания честная глава преподобного Сергия Радонежского.

Дважды Макарьевской премией награждался профессор Московской Духовной академии Александр Голубцов. Его сын известный иконописец и реставратор, постриженник Троице-Сергиевой Лавры архиепископ Новгородский и Старорусский Сергий (Голубцов) в начале 1950-х годов был ответственным представителем от Московской Патриархии по реставрации Троицкого собора Лавры. После революции в доме Голубцовых несколько лет тайно хранилась глава преподобного Сергия. Прах архиепископа Сергия покоится в некрополе Лавры.

В 1997 году Макариевская премия была возрождена. Одним из первых ее удостоился насельник Троице-Сергиевой Лавры Макарий (Веретенников), архимандрит, профессор Московской Духовной академии, автор книги «Жизнь и труды святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси».

В настоящее время данную премию присуждают в пяти номинациях: «История Православной Церкви», «История России», «История Москвы и историческое краеведение», «История православных стран и народов», а также учебник или учебное пособие, представляющие вклад в науку в одной из данных номинаций. Вручает премию Святейший Патриарх Московский и всея Руси, мэр Москвы и президент РАН.

Макарий, митрополит Московской и Коломенской, Свято–Троицкой лавры священно–архимандрит, в миpу Михаил Петрович Булгаков, р. 19 сентября 1816, † 9 июня 1882, на 66 году.

Его прижизненные биографии рассказывали о том, что в отрочестве он был болезненным и малоспособным ребёнком — до тех пор, пока с ним не произошло следующее событие: когда он однажды прятался от обижавших его товарищей во дворе школы, заучивая не вполне понятный ему урок, в его голову ударился неизвестно откуда брошенный камень, который рассек «черепную оболочку на голове, произведя сильное кровотечение», после чего его здоровье неожиданно улучшилось и открылись умственные дарования.

С 1844 по 1857 год ординарный профессор догматического богословия Санкт-Петербургской духовной академии, затем ее ректор. Наибольшую известность получил как ученый, автор трудов в области богословия и истории. Его главный исторический труд «История Русской Церкви» в 12 томах издан в 1883 году. Из его богословских работ наиболее известны двухтомный труд «Православно-догматическое богословие» и «Введение в православное богословие». Отличительными чертами его характера были доброта и ласковость. Доброта души его проявлялась на деле в виде пожертвований своих средств на школы, на строительство храмов, на библиотеки и другие цели.

Митрополит Мануил (Лемешевский) так характеризовал деятельность митрополита Макария в качестве ректора Санкт-Петербургской духовной академии:

«Путем ряда благоразумных мер он установил определенный и неизменный порядок студенческой жизни. Студенты не тяготились строгостью порядков, они любили своего начальника. Со слов самих студентов, «более прямого, честного и откровенного начальника-педагога нельзя было представить».

Никакая лесть, никакое угодничество, сверх прямого отношения к делу, не были ему доступны. Важное значение в деле воспитания студентов придавал церковному богослужению. Он принимал все меры к тому, чтобы богослужение в академической церкви сделать как можно более торжественным, и при возможности сам старался участвовать в богослужении.

В Санкт-Петербургской духовной академии он уделял большое внимание улучшению материального положения преподавателей и студентов, обустройству академической библиотеки.

День ангела Архим. Кирилл (Павлова)

Сегодня Православная Церковь почитает память преподобного Кирилла Белозерского, Небесного покровителя великого старца и молитвенника – архимандрита Кирилла (Павлова), многолетнего духовника Троице-Сергиевой Лавры, который уже несколько лет тяжело болен и живет в затворе. Несмотря на то, что Батюшка сейчас не принимает, Он продолжает молиться за всех своих духовных чад, рассеянных по всему миру. Архимандрит Кирилл, в миру Иван Дмитриевич Павлов, родился 8 сентября 1919 года, в деревне Маковские Выселки (ныне Михайловский район, Рязанской области) в набожной крестьянской семье. Окончил техникум, работал, был призван в армию. На войне он пришел к Богу. И вернувшись в 1946 году в Москву поступил в Московскую Духовную семинарию. Закончив обучение в семинарии и академии, принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой лавре. Сейчас он один из наиболее почитаемых старцев Русской Православной Церкви конца XX – начала XXI веков, духовный отец трёх русских Патриархов. Старец Кирилл жив и сейчас, но тяжелой болезнью прикован к постели. Ему очень трудно говорить. Одно из его последних наставлений: «Каждый должен делать своё дело...».