6 декабря по старому стилю
Календарь Лавры
Рождественский пост
«Лучше и легче тебе бороться, если ты понудишь себя отогнать худой помысл в самом начале: искру гасить легче, чем пламя».
Состав службы дня
Свт. Николая, Мир Ликийских, чудотворца (ок. 335). Престольный праздник обители прп. Сергия
Святитель Николай прославился как великий угодник Божий, поэтому в народе его обычно называют Николаем Угодником. С юности святитель вел строгую подвижническую жизнь. Приняв священнический сан, он пользовался большой любовью горожан за свое милосердие и пламенную веру. Узнав, что отец одного семейства, из-за нищеты и голода, готов пожертвовать честью своих дочерей, святитель ночью, тайно подбросил отчаявшемуся человеку три узелка с золотом. Эти деньги спасли семью от греха и позволили всем трем дочерям благополучно выйти замуж. Святитель Николай творил добро, так как должно совершать подлинному христианину - добро должно совершаться не в ожидании награды, а из подлинной любви к ближнему.
Частица святых мощей святителя Николая хранится в Серапионовой палатке Троице-Сергиевой Лавры.
Некрополь (раздел в разработке)
Одоевский князь Георгий Михайлович, боярин, † 6 декабря 1685 года, погребен 10 декабря.
Указано крестильное имя, более известен как князь Юрий Михайлович, впервые упоминается в 1660 году, когда он в чине стольника участвовал в торжественном обеде при царском дворе. В 1668 году был пожалован в комнатные стольники. В 1673 году назначен судьей в Судно-Владимирский приказ, в марте 1674 года был отправлен, вместе со своим дедом, князем Никитой Ивановичем Одоевским, на съезд с польскими комиссарами в Андрусово. В 1676 году получил боярство, с 1678 по 1680 год был первым воеводой в Великом Новгороде. В 1682 году участвовал в Земской соборе в Москве, где было принято решение об отмене местничества. Один из приближённых императрицы Елизаветы Петровны, князь Иван Одоевский, приходился ему внуком.
Один день в истории Лавры:
Воспоминания писателя Александра Дюма о посещении Троицкой обители
Живописностью Сергиева Посада восторгались и любовались во все времена. В сентябре 1858 г. французский писатель Александр Дюма посетил Троицкую обитель: «На подступах к Троицкому вы проезжаете по довольно обширному посаду, возникшему вокруг монастыря; он насчитывает тысячу домов и шесть церквей. Местность вокруг монастыря холмистая, что придает ей более живописный вид, чем это свойственно русским городам, обычно расположенным на равнинах; сам монастырь возвышается над всем; он окружен высокой и толстой крепостной стеной с восемью сторожевыми башнями…Трудно представить себе что-либо более ослепительное, чем этот огромный монастырь, величиной с целый город, в такое время дня, когда косые лучи солнца отражаются в позолоченных шпилях и маковках.». А такой увидела Лавру в 60-х гг. художница Т.А. Маврина: «Лаврские башни, увесистые, как у нас в Нижнем Новгороде, но больше изукрашены жгутами, полосами, окошками, с очень красивыми членениями, да еще такого розового цвета, как постный сахар или рябиновая пастила. Названия, как всегда, интересные: Луковая, Пивная, Уточья. Особенно я люблю Пятницкую. Она хорошо вбита в землю, как бочка, обмотана обручами и надежно держит весь пейзаж: с горы, или с площади, или снизу из оврага.. Лавру видно со всех сторон одинаково интересно. Она как бы на острове среди моря домиков».
Лавра в декабре в разные годы
