30 января по старому стилю
Календарь Лавры
Поста нет
«Просвещение приносит благие плоды обществу только тогда, когда основанием ему служит вера».
Состав службы дня
Собор трех святителей
Праздник собора трех святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста установлен в 1084 г. в Константинополе для прекращения возникшего тогда спора о том, кому из трех святителей должно отдавать предпочтение, так как одни ставили выше св. Василия, другие - Григория Богослова, третьи - Иоанна Златоуста. Святители, явившиеся св. Иоанну, епископу Евхаитскому, объявили: «Мы у Христа составляем одно, нет между нами ни первого, ни второго, - каждый из нас писал учение для спасения людей Святым Духом. Итак, повели прекратить спор и совершать память нашу в один день». Частицы мощей святителей хранятся в мощевике крипты Успенского собора и Серапионовой палате Троице-Сергиевой обители.
Кроме того в Православии поминают святых, но в Лавре служба им не совершается:
Преподобный Зинон Печерский, постник
Преподобный Зинон Печерский, постник, подвизался в Дальних пещерах Киево-Печерского монастыря в XIV в. Постом, молитвой и послушанием благоугодил Богу. После многих трудов мирно почил о Господе. Нетленные мощи его открыто почивают в Дальних пещерах. В 3-й песни канона преподобным в Дальних пещерах он прославляется как ″сияющий постом″.
Братия Лавры, почившая в этот день:
Некрополь (раздел в разработке)
Оболенский–Кашин князь Юрий Иванович, боярин и воевода, † 30 января 1564 года.
Заподозренный в измене за близость к князю Старицкому, Юрий Иванович казнён Иваном Грозным на паперти церкви, когда он шёл к заутренней. Курбский пишет: «И в ту же ночь он велел убить своего боярина князя Юрия, по прозванию Кашина, когда тот также шел в церковь на утреннюю молитву. И зарезан был на самом пороге церкви, и залили весь церковный пол святою кровью. Потом убит был брат этого Юрия, Иван».
Один день в истории Лавры:
Загубленное дарование
«В обители преподобного Сергия жил в качестве послушника один молодой, с виду изящный человек по имени Александр. Он обладал сильным и приятным голосом. Его чистый первый тенор выдавался среди голосов поющей братии своей мелодичностью и невольно располагал сердца молящихся к Богу. Жил он в обители три года и своим пением подлинно украшал всю лавру. К сожалению, нашлись у Александра советники, которые внушили ему сделаться мировым певцом, предварительно усовершенствовав свои певческие способности в консерватории. Послушник увлекся этой мыслью, ушел из обители и поступил в столичную консерваторию. Прошло после этого лет пять-шесть. Однажды я в обители преподобного Сергия вышел прогуляться от Троицкого собора ко Святым вратам. На пути встретился мне какой-то незнакомый человек с лицом, перевязанным платком на месте носа. Он, называя меня по имени, сиплым голосом попросил милостыню как бывшему певцу этой обители. Спрашиваю его: «Кто вы такой и как ваше имя?» Тогда он отвечает: «Я тот знаменитый певец-тенор Александр, которого все начальство обители так уважало и любило. Но я не сумел сохранить Божьего дара». Смотря на этого человека, страждущего, но не венчаемого от Бога, я готов был и сам плакать, помня его великие дарования, погибшие «на дальней стороне» (Лк. 15,13). Архм. Кронид (Любимов). «Троицкие цветки с луга духовного»
Лавра в феврале в разные годы
