Календарь Лавры

Пятница Светлой Седмицы

В пятницу Светлой седмицы празднуется день иконы Божией Матери Живоносный Источник. Появление этой иконы связано с чудесным событием исцеления Богоматерью слепца, в середине V в. у источника недалеко от Константинополя.

Воин Лев, ставший впоследствии императором, в роще, посвященной Пресвятой Богородице встретил слепца, который попросил подать ему воды. Лев долго не мог найти водного источника, как вдруг он услышал голос Пресвятой Богородицы, которая указала ему на источник и велела приложить тину из тех вод на глаза слепцу. После этого слепой прозрел, а воин, став императором, дивясь и радуясь о чудесном исцелении, велел очистить источник и воздвиг на его месте храм. Назван был храм — свидетельство о чудесной силе источника.

После падения Константинополя храм был разрушен и воздвигнут вновь только в 1834-1835 гг.

В память этого чуда в день Иконы Божией Матери Живоносный источник совершается малое освящение воды — оно происходит в течение года неоднократно, великое освящение воды совершается только в праздник Крещения (Богоявления).

Икона Богородицы Живоносный Источник

На этой иконе Богородица изображается с младенцем Христом над колодцем или чашей источника. Празднование установлено в память возрождения константинопольского храма, именуемого «Живоносным Источником», и чудес, там совершенных. Легенда гласит, что в четыреста пятидесятом году будущий император, а тогда простой воин Лев Маркелл встретил в роще беспомощного слепца. Лев помог путнику выйти на тропинку, а сам отправился на поиски воды, чтобы напоить страдальца. Внезапно он услышал женский голос: ″Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко!″. Голос указал воину дорогу к роднику и научил, как исцелить недуг путника. Когда Маркелл стал императором, он приказал очистить ключ и заключить в каменный круг. Лев назвал его «Живоносным источником». Так он прославил Богородицу, ведь православная традиция называет Её Источником жизни, ибо от Неё произошел Христос - Путь, Истина и Жизнь. Над родником был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Позднее турки разрушили церковь, но она была восстановлена в середине XIX в.

Одоевская княгиня Ирина Васильевна, р. 1663, † 27 апреля 1701 года.

Жена князя Георгия Георгиевича Одоевского, дочь князя Василия Васильевича Голицына*, на память святителя Симеона, сродника Господня, 38 лет, в браке жила 24 года 53 дня, погребена 4 мая.

*Василий Васильевич Голицын — русский боярин, дипломат и фаворит царевны Софьи Алексеевны. Фактический глава русского правительства во время регентства царевны Софьи Алексеевны (1682—1689).

Являлся сторонником европеизации, а также покровительствовал иезуитам. Один из европейских посланников так описывал Голицына:

«Я думал, что нахожусь при дворе какого-нибудь италиянского государя. Разговор шёл на латинском языке обо всём, что происходило важного тогда в Европе; Голицын хотел знать мое мнение о войне, которую император и столько других государей вели против Франции, и особенно об английской революции; он велел мне поднести всякого сорта водок и вин, советуя в то же время не пить их. Голицын хотел населить пустыни, обогатить нищих, дикарей, сделать их людьми, трусов сделать храбрыми, пастушеские шалаши превратить в каменные палаты. Дом Голицына был один из великолепнейших в Европе».

Князь Василий Васильевич был одним из образованнейших людей своего времени, имел богатейшую по тем временам частную библиотеку. Получив великолепное домашнее образование, знакомый с немецким и греческим языками, в совершенстве владел латинским и польским языками. Голицын ясно понимал основную задачу века — более тесное сотрудничество с Западом, поэтому являлся сторонником расширения связей со странами Западной Европы. Как приближенный царицы Софьи Алексеевны, проигравшей борьбу за власть, он в глазах потомства получил незаслуженно низкую оценку своей деятельности. Он был приверженцем реформ в европейском духе — покровительствовал иностранцам, был активным сторонником образования русского юношества за границей, хотел освободить крестьян от крепостной зависимости, завести постоянные посольства при европейских дворах, даровать религиозную свободу.

За искусство в политических делах и выполнение важнейших обязанностей внутри России, современники называли князя Василия Васильевича — Великий Голицын.

Геронтий, иеромонах, Московской Духовной Академии эконом, р. 1811, † 27 апреля 1867 года.

На службе при Академии был 28 лет 8 месяцев.

Проф. Василий Осипович Ключевский (беседы)

«Народ сто лет привыкший дрожать при одном имени татарина, собрался наконец с духом, встал на поработителей и не только нашел в себе силы в стать, но пошел искать татарских полчищ в отрытой степи и там повалился на врагов несокрушимой стеной, похоронив их под своими многочисленными костями. Как могло это случиться? Примером своей жизни, высотой своего духа преподобный Сергий поднял упавший дух родного народа, пробудил в нем доверие к себе, к своим силам, вдохнул веру в будущее. Преподобный Сергий своей жизнью, самой возможности такой жизни, дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло; своим появлением среди соотечественников во тьме сени смертней, он открыл им глаза на самих себя, помог им заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разлядеть там еще тлевшие искры того же огня, которым горел озаривший их светоч. Русские люди XIV века признали это действие чудом, потому что оживить и привести в движение нравственное чувство народа, поднять его дух выше привычного уровня – такое проявление духовного влияния всегда признавалось чудесным.». Проф. Василий Осипович Ключевский