Календарь Лавры

Святитель Леонтий, епископ Ростовский

Святитель Леонтий жил в одиннадцатом веке. ″Третий гражданин русского мира″, так через двести лет его назовёт другой духовный светоч Руси, святитель Симон Владимирский. Третий, вслед за княгиней Ольгой и князем Владимиром.

Леонтий родился в Киеве и получил воспитание во Владимирской школе, которую основал великий князь Ярослав Мудрый. Монашеский постриг Леонтий принял в Константинополе. Он вернулся в Киев и поступил в Печерский монастырь. Леонтий первым из печерских иноков стал епископом. Его возвели на Ростовскую кафедру. Прежних епископов Ростовских, святителей Феодора и Илариона, местные жители-язычники изгнали из города. Был убит и ростовский князь Борис Владимирович. Епископа Леонтия тоже поначалу прогнали. Тогда он построил небольшую церковь за городом и поселился близ неё. По воскресеньям и праздникам Леонтий варил кутью - сладкое блюдо из пшеницы с мёдом, и раздавал приходившим. За угощением к нему потянулась местная детвора. После лакомства находилось место и беседе, чтению Евангелия. Вслед за детьми стали приходить и взрослые. У епископа появились единомышленники и ученики из местных жителей, и тогда он принял решение вернуться в Ростов. Язычники попытались ещё раз изгнать Леонтия. Он не стал скрываться, а бесстрашно вышел к толпе. По преданию, его лицо, полное решимости, сияло в тот момент небесным светом. Народ пал ниц как громом поражённый. Вскоре состоялось крещение жителей Ростова. К лику святых святитель Леонтий был причислен в середине двенадцатого века.

Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая

Преподобная Евфросиния, игумения Полоцкая, в миру Предслава, дочь князя Георгия Всеславича. С детских лет она отличалась любовью к молитве и книжному учению. Отвергнув предложения о браке, Предслава приняла постриг с именем Евфросиния. По благословению Полоцкого епископа Илии, она стала жить при Софийском соборе, где занималась переписыванием книг. Около 1128 г. епископ Илия поручил преподобной устроить женский монастырь. Отправляясь в Сельцо, – место будущей обители, – подвижница взяла только святые книги – ″все свое имение″. В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре святая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 г. ее усердием был построен собор, сохранившийся до нашего времени. Преподобная Евфросиния основала также Богородицкий мужской монастырь, в который по ее просьбе Константинопольский патриарх Лука послал список с чудотворной Ефесской иконы Божией Матери. Незадолго до смерти преподобная Евфросиния с племянником Давидом и сестрой Евпраксией отправилась в паломничество по святым местам. Поклонившись святыням Царьграда, она прибыла в Иерусалим, где в русском монастыре Пресвятой Богородицы Господь сподобил ее принять мирную кончину 24 мая 1173 г. Не позднее 1187 г. тело святой перенесено в Киево-Печерский монастырь, а в 1910 г. мощи перенесены в Полоцк в основанный ею монастырь.

Преподобная Евфросиния Полоцкая прославилась в Русской Церкви как покровительница женского монашества.

Архимандрит Виталий (в миру - Виктор Иванович Мешков) родился 1 августа 1936 года в деревне Передел Соченовского района Горьковской области. Крещен в младенчестве в селе Боготиловке Нижегородской области в храме Рождества Христова в честь мученика Виктора, память 29 сентября.

С 1955 по 1958 год служил в рядах ВС, в авиации сержантом. В 1963 году окончил Горьковский сельскохозяйственный институт. С 1963 по 1966 год работал агрономом в г. Красные Баки. В 1970 г. окончил Московскую Духовную академию.

20 марта 1973 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена (Извекова) он был пострижен в Троице-Сергиевой Лавре в монашество наместником Лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) с именем Виталий в честь преподобного Виталия Александрийского. День тезоименитства 5 мая.

Рукоположен во диакона 7 апреля 1973 года в Трапезном храме Троице-Сергиевой Лавры, во пресвитера – 13 января 1974 года, также в Трапезном храме Лавры архиепископом Сергием (Голубцовым). Награжден набедренником (1974 г.), наперстным крестом (1976 г.). Сан игумена получил в 1979 году, сан архимандрита – в 1990.

За этими скупыми строчками скрывается долгая жизнь настоящего подвижника православия, старца и молитвенника за людей, который успешной жизни в миру предпочел путь монашеский, пост и молитву, непрерывную борьбу с духами злобы поднебесной. С первых дней пребывания в Лавре архимандрит Виталий нес различные послушания: с 1975 – 1986 год - помощника эконома Лавры, затем с 1986 по 2002 годы – заведующий иконной лавкой. До последнего дня был духовником богомольцев.

Мы попросили насельника Лавры архимандрита Илию (Рейзмира) рассказать об отце Виталии.

- Батюшка, Вы с отцом Виталием давно знакомы? Расскажите нам, пожалуйста, о нем.

- Он - настоящий монах, молитвенник, безотказный, любые послушания нес, и проповеди читал, и исповедовал, иногда всю ночь. До 5 часов утра исповедовал, столько было народу, а потом на утреннюю службу шел. На литургии, на всенощной никогда не садился, пока не заболел. Даже меня обличал, говорил: «Отец Илия, отец Кирилл никогда не садится», а уж когда заболел, ногу сломал, тогда садился, но только на кафизмах. Никогда не роптал. В последние годы он постоянно с палочкой ходил и таял на глазах, совсем худенький стал, печать смерти уже лежала на его лице. Мы видели это... Рак желудка у него был. Думаю, что он об этом не знал. Хотя желудок у него болел, он не лечился никогда. Но службы не пропускал, даже на братский молебен ходил. Крест свой донес до конца. Он прожил 77 лет, подвизался крепко… Духовных чад у него много, на отпевании храм был полон.

Батюшка, были ли Вы с ним дружны, было ли у Вас с ним что-то общее, что вас сближало, кроме сана монашеского?

- Я пришел в Лавру раньше отца Виталия года на два, мы с ним оба агрономами работали вмиру, только он высшее образование имел, а я техникум сельскохозяйственный закончил на Украине. В Лавре мы подружились и вместе учились. Сначала оба в семинарии, куда совсем непросто было поступить, в тот год документы сдали 180 человек, а приняли только 40. И мы с ним были в числе принятых. А потом оба в духовную академию поступили и закончили ее в 1974 году. В то время не учиться было нельзя. В Лавре еще постоянной прописки не было. Даже отца Кирилла, героя войны, не прописывали. Только временная - на 3 месяца, которую потом продлевали. Но нужна была причина для продления. И только при наместнике Лавры архимандрите Иерониме положение изменилось. Он добился разрешения прописывать монахов. Тогда всех старцев сначала прописали. А мы на четвертом курсе академии, 9 человек, и отец Виталий в их числе, приняли постриг. Нравственное богословие у нас преподавал протоиерей Александр Ветелев, во время лекции он обычно бегал по кругу по аудитории. В группе у нас человек 40 было. И вот он подбегает к Виталию однажды на занятии, хватает его за бороду, у него тогда маленькая бородка была, и кричит: «Куда тебе жениться, ты сам себя еле несешь!» Другими словами, правильно он сделал, что в монахи пошел. Не понимал наш преподаватель, зачем люди в монастыри идут. У отца Виталия вера была очень крепкая и благодать была Божья. Потому он постриг принял.

Он всегда старался быть полезным. Еще когда учился в семинарии, два года «торговал» на ранних литургиях за свечным ящиком. Людей в Лавре не хватало тогда, я и сам провел за свечным ящиком 15 лет.

- Батюшка, а где находилась келья отца Виталия, в которой он жил?

- Он жил в Варваринском корпусе, у него келья была самая последняя на третьем этаже и, по-моему, он никогда не переезжал из нее никуда. По крайней мере я этого не помню. Отопление зимой туда не доходило. У него в комнате было 13 градусов тепла в иные зимние дни. Он мерз там, конечно. Ему ставили в келью обогреватель, но это мало помогало. А сейчас, наоборот, у нас в Варваринском корпусе очень жарко, переделали отопление.

- Было ли у отца Виталия особое послушание, которое называется подвигом? И можно ли его назвать старцем?

- Конечно, он был настоящим старцем. И подвиг он нес. Раньше монахов хоронили на разных кладбищах, в разных местах, где придется. А он все монашеские могилки знал, убирал, сам сажал цветы, один. Или послушника с собой брал в помощь. И до Радоницы каждый год все могилки приводил в порядок. Панихиды на них служил. Слава Богу, сейчас у нас братию хоронят в одном месте – на подворье в Деулино. Там и храм есть, и службы идут, и есть, кому присмотреть за могилами. Но те, которые были погребены раньше, осиротели без отца Виталия.

- А что он любил, было ли у него к чему-нибудь особое отношение?

- Любил частички вынимать из просфор - за здравие или за упокоение. Это великая польза для людей, ведь он в это время молился за них. До последнего дня он молился за людей. Любил путешествовать по монастырям, по горам, когда был помоложе. Дружил с о.Прокопием, ездили они вместе с ним в монастыри в Абхазию. Я сам с ним не раз ездил туда навещать своих друзей, климат там благодатный, для здоровья полезный.

- Батюшка, говорят, что на Пасху умереть хорошо, а на Троицу? Это тоже знак от Бога, что человека Он к Себе забирает? Что Вы скажете о похоронах архимандрита Виталия?

- Да, и на Троицу тоже хорошо, можно сказать, одинаково. К тому же мы успели его проводить до праздника, все сделали, как надо и вот теперь готовимся к престольному дню. Я сразу, в этот же день, позвонил в Иерусалим, в Горний монастырь, на Валаам, в Оптину. Всех попросил молиться за него. Особенно важно молиться в течение 40 дней со дня смерти. Это может повлиять на решение Судии, куда определить человека до времени Страшного суда. Хотя я верю, что Господь упокоит его на небесах в селениях райских, потому что похороны архимандрита Виталия были настоящим праздником. Мы отпевали его, а на душе была Пасха. Но молиться за него нужно. Один Господь только без греха.

Беседовала

Людмила Ковригина

5 июня - день памяти игумена Аркадия (Смекалова, † 2020). Игумен Аркадий продолжительное время нес послушание в командировках, чаще всего находился в Сербии. В последние годы своей земной жизни, был направлен заниматься социальным проектом, помогал людям страдающих от алкоголизма. Данное послушание ему дал благочинный Свято-Троицкой Сергиевой лавры о. Павел (Кривоногов). Скончался от инсульта.

Отец Антонин (в миру Алексей Викторович Дмитриенко) родился 9 апреля 1976 года в городе Красногорске Московской области, в крещении был наречен в честь преподобного Алексия Человека Божия. В 2007 году окончил Московскую духовную семинарию, за время обучения ректором МДАиС архиепископом Верейским Евгением был хиротонисан в степень чтеца. Некоторое время работал архитектором в Патриаршем Архитектурно-реставрационном центре Троице-Сергиевой Лавры.

Постепенно в сердце благочестивого юноши созревает твердое желание посвятить себя Богу. О своем намерении он сообщает своему духовнику – игумену Филарету (Харламову), настоятелю Сергиевского скита, где Алексей в то время нес клиросное и иконописное послушание. По благословению духовного отца он подает прошение на поступление в послушники Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и 14 марта 2009 года Алексей Дмитриенко принимается в число лаврской братии. Вскоре совершается его монашеский постриг с именем Антонин.

Одной из запомнившихся лаврской братии черт почившего была его удивительная безропотность. В юности отец Антонин лишился руки, но и с одной рукой он умудрялся успевать то, что другие делали двумя. Например, на послушаниях в трапезной по чистке яблок или картофеля. Не смотря на то, что ему приходилось прилагать двойные усилия, он со смирением и кротостью выполнял порученное до конца.

Другой характерной его чертой было неосуждение. По воспоминаниям близко знавшего Антонина иеромонаха Митрофана, за все время их знакомства и общения, он ни разу не слышал, чтобы отец Антонин кого-либо осудил.

Упокой Боже, душу раба Твоего монаха Антонина, и учини во обителех святых Твоих!

О Соборе Ростовских святых

С Ростовским краем тесно связана жизнь основателя монастыря – преподобного Сергия, его родителей – ростовских бояр, преподобных Кирилла и Марии и многочисленных родственников и учеников великого старца. Из Ростова был родом старший брат Стефан и его сын Федор Симоновский, племянник преподобного Сергия. Сродниками и уроженцами Ростова Великого были и первые ученики Преподобного Сергия Онисим-вратарь и его сын Елисей. В Соборе Ростово-Ярославских святых также празднуется память учеников и собеседников старца: преподобных Михея Радонежского, Никиты Боровского, Епифания Премудрого, Стефана Пермского, Авраамия (Палицына) и многих других. В сонме Ростово-Ярославских святых мы вспоминаем также святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, и святителя Тихона (Белавина), Патриарха Московского и всея Руси, и многих Переславльских, Угличских и Пошехонских святых. Среди них тоже немало учеников и последователей преподобного Сергия Радонежского. Собор Ростово-Ярославских святых – большой праздник для Троице-Сергиевой Лавры.