Календарь Лавры

Апостолы от 70-ти Иасон, Сосипатр, епископы, мученица Керкира Керкирская

Апостол Иасон был земляком апостола Павла и происходил из города Тарса, что на юге Малой Азии. По преданию он стал первым христианином в городе. Апостол Сосипатр был родом из области Ахайя на севере греческого полуострова Пелопонесс. Оба они стали учениками апостола Павла, который по свидетельству Писания даже назвал их своими «сродниками». Иасон был поставлен епископом в родном городе Тарсе, а Сосипатр - в Иконии, современном турецком городе Конья. С Евангельской проповедью апостолы много путешествовали. Они построили церковь на острове Керкира, нынешнем Корфу, и крестили много местных жителей. Правитель острова разгневался и приказал заключить их в темницу. В одной камере с Иасоном и Сосипатром оказались семь разбойников. Апостолам удалось обратить их ко Христу. Семь узников раскаялись в своих делах и приняли мученическую кончину, исповедовав свою веру в Спасителя. Были приговорены к казни многие другие христиане. Не пощадил правитель даже свою дочь Керкиру. Но когда он преследовал группу христиан, то погиб в морских волнах вместе со своим отрядом. Новый наместник принял крещение у апостолов Иасона и Сосипатра и помогал им в деле строительства храмов и проповеди Христа.

Святые мученики Дада, Максим и Квинтилиан

Святые мученики Дада, Максим и Квинтилиан пострадали при императоре Диоклитиане, когда вышло повеление приносить на торжественных празднествах жертвы языческим богам, а христиан предавать смерти.

Наместники императора Тарквиний и Гавиний в городе Доростоле устроили пышное торжество, на котором присутствовали жители не только города, но и окрестных сел.

Когда празднество закончилось, кто-то донес императору, что три брата - Дада, Максим и Квинтилиан не подчинились приказу императора и ушли к себе в деревню Озовию. За ними были посланы воины, которые застали святых братьев за молитвой и отвели их на суд.

Правители допросили братьев, которые исповедали себя христианами. Тогда Тарквиний предложил святому Максиму стать жрецом бога Зевса. Но тот назвал Зевса скверным прелюбодеем и снова исповедал Истинного Бога.

Тарквиний пытался уговорить святых Даду и Квинтилиана. Они сказали, что их брат Максим хорошо знает Священное Писание, и они во всем следуют ему. Мучеников отправили в темницу, но и там они помышляли только о спасении своих душ. В полночь, когда святые уснули, им явился диавол, ополчившийся на них с оружием. Но когда мученики проснулись, они увидели Ангела, который сказал: ″Не бойтесь, Бог, ваша надежда, примет вас к Себе. Он недалеко от вас и поможет вам″. Наутро Тарквиний сказал братьям, что боги объявили ему во сне свою волю: предать их смерти, если они не принесут жертвы. Мученики ответили, что им Господь приказал претерпеть мучения за Его Святое Имя.

Несколько дней пытки и допросы продолжались непрерывно с утра до вечера. Наконец мученикам вынесли смертный приговор, отвели под стражей в их деревню и там усекли мечом (286).

Архимандрит Илиан (в миру Николай Николаевич Племенюк) родился 10 мая 1944 года в городе Вяземский (Хабаровский край). Когда Николаю исполнилось шесть лет, родители втайне от всех пригласили домой священника, который окрестил мальчика. В 1965 году, в возрасте 21 года, он был призван в ряды Советской Армии.

В 1972 году Николай впервые посетил Троице-Сергиеву Лавру. Подобно преподобному авве Сергию он был «уязвлен любовью ко Христу» и, будучи не в силах более терпеть мирской суеты, пожелал удалиться в Сергиеву обитель. Николай остался трудником при монастыре. Через два года своего трудничества он успешно сдал вступительные экзамены в Московскую духовную семинарию.

Когда Николай учился во втором классе МДС, наместник Лавры архимандрит Иероним (Зиновьев) в Троицком соборе Лавры совершил над ним монашеский постриг с наречением имени Илиан, в честь мученика Илиана из числа 40 мучеников Севастийских.

8 августа 1976 года в Покровском храме Московской духовной академии архиепископ Дмитровский Владимир (Сабодан) рукоположил монаха Илиана в иеродиакона. А через два года, 5 мая 1978 года, в пятницу Светлой седмицы, владыка Владимир хиротонисал иеродиакона Илиана в иеромонаха.

В 1987 году Святейший Патриарх Пимен возвел батюшку в сан игумена.

Первые послушания отца Илиана в Лавре проходили в иконной лавке, за свечным ящиком и в Троицком соборе. В дни, когда было положено начало восстановлению Покровского скита Лавры в селе Сабурово, игумена Илиана благословили нести послушание в новообразованном скиту.

В 2004 году Святейший Патриарх Алексий II во внимание к трудам на благо святой Обители наградил игумена Илиана Патриаршей грамотой.

Батюшка старался неукоснительно исполнять все послушания, которые ему поручались. Долгое время основным послушанием отца Илиана было поминовение синодиков и записок на выемке святых просфор. Каждый день батюшка приходил в придел святой великомученицы Ирины Успенского собора и поминал у престола Божия имена живых и усопших.

На Пасхальной седмице 2014 года Святейший Патриарх Кирилл возвел игумена Илиана в сан архимандрита. В этом же году, во внимание к трудам на благо Святой Церкви и в связи с 700-летним юбилеем со дня рождения преподобного Сергия, указом Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Илиан был награжден Патриаршим знаком «700-летие преподобного Сергия Радонежского».

Имя «Илиан» происходит от греческого прилагательного «солнечный» (ηλιόλουστη), и отцу Илиану, как никому другому, подходило это имя - он обладал солнечными чертами характера. Батюшка был человеком искренним, благородным, жизнерадостным и рассудительным. Он освещал каждого приходящего к нему за помощью теплыми лучами, исходящими от его любящего сердца. Всей своей жизнью архимандрит Илиан показал необходимость нам, ищущим Христа, побеждать холод искушений, согревать заледеневшую от греховного холода душу, а главное - утешать ближних своих внутренним светом. Светом, который он воспринял от Источника Света - Бога.

Подобно святому мученику, в честь которого он получил имя при постриге, он пострадал за Христа, умерщвляя свою плоть постом и молитвой. Вместо холода Севастийского озера он воспринял холод многочисленных искушений, посылаемых от врага рода человеческого, который старается совратить всех с пути, ведущего ко Христу. Словно мученик, уверенно и стойко он переживал все искушения, не уклоняясь от благочестивой веры в Иисуса Христа.

По прошествии многих лет со дня поставления своего в сан священства, отец Илиан исполнял свое послушание с удивительной скромностью, о чем сообщила нам любящая братия, которая с великой скорбью восприняла известие об утрате великого светильника, уподобившегося во всем Солнцу. Подобно преподобному Сергию, в обители которого провел долгую жизнь приснопамятный архимандрит, воссиял он «как Солнце пресветлое» своей удивительной скромностью, незлобием и жизнью, полной добродетелей.

Братия монастыря, воспоминая о бытности в Лавре отца Илиана, отмечает, что не было ни одного дня, когда батюшка пришел бы на богослужение не вовремя. В день, когда он нес какое-либо послушание, он приходил в назначенное место задолго до условленного времени, вспоминая всегда слова Христа: «Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» (Мф. 25:13).

Бодрствуя духом, а от немощи тела ослабевая силами, он принял блаженную кончину 11 мая 2020 года от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией.

Сохраняя в памяти добрый подвиг отца Илиана, помолимся Всещедрому Господу о том, чтобы он упокоил чадо Свое в Небесном Царствии, где в его богоподобной душе в полной мере воссияет Свет Христов.

Игумен Максим (в миру – Виктор Лаврентьевич Полянкин) родился 2 ноября 1956 г. в селе Киселевка Белозерского района Херсонской области, в семье священнослужителя. Отец будущего лаврского насельника, протоиерей Лаврентий Митрофанович Полянкин, являлся настоятелем Михаило-Архангельского молитвенного дома в городе Дружба Ямпольского района Сумской области. Мать, Полянкина Мелания Ивановна, скончалась в 1972 г.

По окончании средней школы в 1974 г. Виктор Полянкин поступил в Выборгское авиационно-техническое училище гражданской авиации, которое окончил в 1978 г. В 1978-1981 гг. работал авиационным техником в Молдове. В 1981 г. поступил в МДС, которую окончил в 1984 г.

Поступив в МДА, на первом курсе обучения подал прошение на принятие в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. 6 июля 1985 г. был хиротонисан в иеродиакона. 29 августа 1987 г. – в сан иеромонаха.

Отец Максим трагически погиб во время паломнической поездки на территории Польши 5 ноября 1990 г. Погребен на братском кладбище в селе Деулино.

Беседы Архимандрит Кирилл (Павлов)

«Не могут не обратить на себя нашего внимания слова из прочитанного Евангелия, сказанные Господом исцеленному расслабленному: Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин. 5, 14). Из этих слов видно, что между болезнью и грехом существует самая наитеснейшая связь. Пока первые люди не согрешили, до тех пор они были здоровы и телом и душой. А после того, как не смогли уберечь себя от греха, – вслед за грехом последовали и болезни. Это явление повторяется и сейчас, и закон этой зависимости будет в силе до cкончания века. Всякое нарушение закона, как в области телесной, так и в области нравственной, влечет за собой расстройство природы нашей и непременно сопровождается болезнями. А посему, зная эту истину, будем всемерно избегать греха как причины разрушения нашей душевной и телесной природы. Между тем нет человека, который смог бы постоянно уберегать себя от согрешений. По слову Божию: несть человек иже жив будет и не согрешит, аще и един день жития его на земли… Осознав свой грех, пожалей о том, что ты оскорбил Всеблагого Господа, возымей твердое намерение исправления – и Господь по Своему милосердию простит тебе твой грех и сподобит Своей благодати». Архимандрит Кирилл (Павлов).