Календарь Лавры

Мученик Савва Стратилат

Мученик Савва происходил из готфского племени. Своей храбростью он достиг высокого чина воеводы-стратилата и служил при императоре Аврелиане (270–275). С юности Савва был христианином и усердно следовал заповедям Христа, помогал неимущим, посещал в темницах заключенных христиан. За чистую и добродетельную жизнь святой получил от Господа дар чудотворения и Именем Христа исцелял больных, изгонял бесов. Когда император узнал, что святой Савва христианин, он потребовал от него отречения. Мученик сбросил воинский пояс и подтвердил, что не оставит свою веру. Его били, опаляли свечами, бросили в котел со смолой, но мученик оставался невредимым. Видя его мучения, уверовали во Христа 70 воинов, которых тут же усекли мечом. Святого Савву бросили в темницу. В полночь во время молитвы мученику явился Христос и осиял его светом Своей Славы. Спаситель повелел ему не бояться, но дерзать. Укрепленный, мученик Савва перенес наутро новые мучения и был утоплен в реке.

Преподобный Алексий Печерский, затворник

Преподобный Алексий, затворник Печерский, подвизался в Ближних пещерах Киево-Печерского монастыря в XIII в. Мощи его были открыты после 1675 г. Память преподобного Алексия совершается 24 апреля потому, что его мощи почивают рядом с мощами преподобного Саввы Печерского.

Иеродиакон Каллист (в миру Косулин Станислав Викторович) родился 22 июня 1962 года в Новосибирске. Таинство Крещения принял в возрасте 30 лет в Кафедральном Вознесенском соборе города Новосибирска.

После окончания средней школы обучался в Новосибирском электромашиностроительном техникуме, который окончил в 1982 году. По окончании техникума был призван в ряды Советской Армии.

В 1992 году он трудился на восстановлении монастыря в Новосибирской области. Новосибирск и его окрестности часто посещал насельник Лавры архимандрит Наум (Байбородин), где Станислав и познакомился с духовником. Увидев в отце Науме человека духоносного, всю оставшуюся жизнь Станислав посвятил неукоснительному послушанию батюшке.

Четыре года, с 1998 по 2002 год, Станислав помогал строить храм праведного Симеона Верхотурского в г. Черепаново Новосибирской области, который был заложен по благословению отца Наума.

В 2002 году отец Наум благословил Станислава переехать в Сергиев Посад и начать трудиться в Сергиевой обители, исполняя послушание в иконной лавке.

В 2008 году Станислав подает прошение о принятии его в число братии Лавры. А через год наместник Лавры епископ Феогност (Гузиков) совершает постриг его в рясофор, с оставлением прежнего имени (в честь св. блгв. князя Святослава Владимирского).

28 марта 2010 года, через год после иноческого пострига, в праздник Входа Господня в Иерусалим, в Троицком соборе Лавры наместник монастыря архиепископ Феогност постригает Станислава в монашество с наречением ему имени Каллиста, в честь мч. Каллиста Амморейского, память которого совершается 19 марта. А в день Успения Пресвятой Богородицы этого же года владыка Феогност рукополагает монаха Каллиста в иеродиакона в Успенском соборе Лавры.

Основное послушание отца Каллиста было на Ключарне Лавры. К исполнению этого послушания он подходил с большой ответственностью. Приходилось вставать раньше всех (чтобы выдать ключи всем пономарям храмов), а ложиться – позже всех (пока все храмы не закроются после уборок). Зимой же было необходимо просыпаться еще раньше, чтобы расчистить дорогу для братии к Ключарне.

Отец Каллист был добр и незлобив и всегда старался поддержать братию в трудную минуту приветливым словом и искренней улыбкой.

Иеродиакон Каллист отошел ко Господу утром 8 мая 2020 года, во время лечения от коронавирусной инфекции.

В июне 2019 года рыбаки обнаружили на берегу реки Бзыбь останки пропавшего год назад монаха Исаакия (Учкина). Последние 20 лет пустынник жил в скиту Решева на Псху в Абхазии.

Просим молитв об упокоении монаха Исаакия.

* * *

Даже гроба деревянного не надо мне,

Гроб пустынника ‒ у него в душе.

К смерти будь готов ты всегда, везде.

Хорошо пустыннику помереть на тропе!

Погибшему в горах монаху Исаакию

от собрата-пустынника.

Прошлой зимой пропал монах Исаакий – постриженник Троице-Сергиевой Лавры, а последние почти 20 лет – единственный насельник скита Решева на Псху (Абхазия), построенного в 1990-е годы братией Лавры.

Последний раз его видели в ноябре 2018 года. Пустынники на Псху живут неделями и месяцами в уединении. На праздники приходят в село, где есть храм и можно соборно помолиться, поисповедоваться и причаститься. Иногда приходят и в другие дни, чтобы взять что-то из продуктов или предметов, необходимых в пустыннической жизни, или по другим делам.

Зимой многие места на Псху становятся непроходимыми из-за снежных завалов. С Решевы, расположенной в 15 км от села вверх по реке Бзыбь, тоже непросто бывает добраться. Отец Исаакий, бывало, проводил там целые зимы. Дальше, на 15 км вверх по течению Бзыби, есть построенная также братией Лавры келия на Грибзе (приток Бзыби). Отец Исаакий иногда ходил и туда – а с Грибзы выбраться зимой еще сложнее...

Его не было в храме на Рождество; наступила весна, ранняя на Псху, снег растаял, пришла Пасха – а монаха все нет. Отца Исаакия искали, ходили на Решеву, прочесали берега Бзыби и окрестные леса.

В начале июня пустынник иеромонах Серафим сказал, что надо монаха Исаакия отпеть, потому что он просит святых молитв ‒ возможно, ему было видение. Вскоре после того, как отец Серафим совершил отпевание, рыбаки случайно нашли останки отца Исаакия на противоположном от Решевы берегу Бзыби, возле небольшой речушки.

Берег там скалистый, вся гора ‒ в пещерах. Вероятно, у отца Исаакия была там тайная келия. На плечах у него был рюкзак, в котором нашли орехи и чай; он также нес с собой большую пластиковую бочку. Видимо, отец Исаакий пробирался по крутой скале в келию, не удержал равновесие, сорвался и упал на камни головой (в черепе ‒ пробоина). А может быть обломилось бревно, по которому он переходил обрыв, или его снесло лавиной.

Среди монахов-пустынников такая смерть ‒ не редкость. Так, в 1985 году пропал в горах монах Давид, сподвижник иеромонаха Константина (Ковальчука); не вернулся, отправившись зимой по горам навестить матушек-пустынниц, иеромонах Гавриил (Крылов), монах Троице-Сергиевой Лавры, его нашли мертвым на вершине горы, где и похоронили.

К весне от отца Исаакия остались только кости, звери не тронули, поврежден только череп. Доставить останки в село представлялось невозможным, и пустынника погребли на Решеве. В воскресенье 9 июня 2019 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, совершили его погребение.

Имя монаха Исаакия внесено в Синодик Троице-Сергиевой Лавры − в братии он оставался во все время своего пустынножительства, до самой кончины. Днем памяти положили считать 7 мая – на этот день в 2019 году пришлась Радоница.

Справка:

Монах Исаакий (в миру Учкин Юрий Федорович) родился в селе Рыбкино Кавылкинского района Мордовской ССР 23 августа 1955 года. В юности был художником-авангардистом, в поисках смысла жизни и духовной истины пришел в Троице-Сергиеву Лавру и 4 февраля 1993 года был принят в число братии. Восприемником его в монашестве стал старец архимандрит Кирилл, у которого он и испрашивал благословения, когда пожелал уйти на пустынножительство.

В это время, в середине 1990-х годов, в горах Абхазии, в долине Псху, братия Лавры построила скит, и скитоначальником был иеромонах Симон. Он как раз должен был приехать в Лавру, и отец Кирилл советовал отцу Исаакию с ним познакомиться. Они познакомились, отец Исаакий поведал пустыннику о своем желании, и тот пригласил его поехать с ним на Псху. Некоторое время отец Исаакий жил с братией в скиту Решева, потом захотел пожить в уединении – отец Симон его благословил. Поселился на хуторе Ридза (в 4 км от села) и провел там в уединении три года. А когда отец Симон и вся скитская братия уехали с Псху, отца Исаакия благословили перебраться на Решеву, чтобы монашеская жизнь в скиту не прерывалась. С тех пор – почти 20 лет – он жил там один. Отец Исаакий до конца своей земной жизни официально находился в числе братии Троице-Сергиевой Лавры.

Он писал иконы и картины в своеобразной экспрессионистской манере. Некоторые его иконы находятся в домовом храме в селе Псху. Он хорошо владел словом, любил рассказывать поучительные истории, поговорить на богословские и философские темы, у него были литературные замыслы и опыты. Всегда в добром расположении духа, приветливый, общительный, он оставил у отцов, братии и сестер, монахов и мирян, подвизающихся в Абхазии, светлое воспоминание о себе.

Хворостинин князь Андрей Иванович, окольничий и воевода, † 24 апреля 1604 года.

В 1581 году участвовал в обороне города Пскова, во время осады Баторием и здесь мужеством и неустрашимостью снискал себе славу.