Календарь Лавры

День постный

«Не попустим бессмертной душе пристрастием погребать себя в земле, в которой и тело наше не должно навсегда оставаться».

Свт. Филарет Московский

<< Предыдущий день Следующий день >>

Состав службы дня

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

Вход Господень в Иерусалим. Икона ризницы Трапезного храма СТСЛ

Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа. Торжественное прибытие Спасителя в Святой град предшествовало Его крестным страданиям. Тысячи людей, пришедшие в Иерусалим на праздник иудейской Пасхи вдруг узнали, что во Святой град вступает Тот, о Котором возвещали пророки. Бросая пальмовые ветви и постилая перед Ним свои одежды, Его торжественно встречают со словами «Благословен Грядый во Имя Господне!». Господь въезжает в Иерусалим не на коне, а на молодом осле, символе кротости. Господь знал, что будет с Ним, но по причине неиссякаемой любви к людям Он идет на вольные страдания и отдает Себя неправедному суду синедриона.

Кроме того в Православии поминают святых, но в Лавре служба им не совершается:

Свт. Вассиана, архиеп. Ростовского (1481), св. инока обители прп. Сергия

Святитель Вассиан, архиепископ Ростовский

Архиепископ Вассиан (Ры́ло) (первая треть XV в. — 23 марта 1481 г.) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Ростовский, Ярославский и Белозерский. С 1455 г. — игумен Троице-Сергиева монастыря. Вскоре по избрании он был отправлен митрополитом Московским Ионою для утверждения в православии киевской княгини Анастасии с детьми Симеоном и Михаилом. Свою миссию он выполнил с большим успехом. В 1466—1468 гг. был архимандритом Спасо-Преображенского монастыря на бору, сменив Трифона, которого назначили на Ростовскую кафедру.

После того как 6 августа 1467 г. Трифон отказался от своей кафедры, 13 декабря 1467 г. Святитель Вассиан был хиротонисан во епископа Ростовского с возведением в сан архиепископа.

В 1479 г. в Троицком соборе обители преподобного Сергия он крестил Василия, сына великого князя Иоанна III.

Подобно преподобному Сергию, он воодушевлял князей на борьбу с татарами и примирял между собой враждующих князей. В 1480 г. во время «Великого стояния на Угре», узнав об отступлении великого князя Ивана III в Кременец и переговорах с ханом Золотой Орды Ахматом, написал Ивану III в начале октября 1480 г. пространное и убедительнейшее «Послание на Угру» о мужественном стоянии против татар, приводя ему многие примеры из Священного Писания и отечественных летописей. Это послание по важности содержания занимало первое место из всех посланий духовных лиц в литературе времён правления Ивана III. Послание Вассиана, пронизанное патриотическими идеями, в XVI в. стало образцом для жанра посланий церковных деятелей царям.

Современники характеризовали архиепископа Вассиана как архипастыря энергичного, образованного, начитанного и красноречивого. По красноречию архиепископ Вассиан считался «Демосфеном» своего времени.

Незадолго до смерти, зимой 1480-1481 гг., владыка Вассиан на свои средства заказал иконописцу Дионисию и еще трем художникам изготовить иконостас для Успенского собора московского Кремля.